朱子文化:涵養(yǎng)社會價(jià)值和個(gè)人美德的源泉
2015-09-06 09:37:41? ?來源:東南網(wǎng) 責(zé)任編輯:卓志沐 我來說兩句 |
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《朱子家訓(xùn)》具有普世價(jià)值 在朱子學(xué)說中,《朱子家訓(xùn)》同樣影響甚廣。說起《朱子家訓(xùn)》,不少人會想起“一粥一飯,當(dāng)思來之不易;半絲半縷,恒念物力維艱”“黎明即起,灑掃庭除,要內(nèi)外整潔”等名訓(xùn)。事實(shí)上,這并不是《朱子家訓(xùn)》,而是明末清初著名哲學(xué)家朱伯廬的《治家格言》。 朱杰人指出,兩者互為羽翼,朱伯廬的《治家格言》是對《朱子家訓(xùn)》的闡發(fā)與延伸,把哲理形象化了。如果把《朱子家訓(xùn)》比作綱,那么《治家格言》就是目。 《朱文公家訓(xùn)》又稱《朱子家訓(xùn)》,原來收在朱氏家譜中,是朱子訓(xùn)誡家族子弟的私家文件,只是家族內(nèi)部用的,并不對外。“世界朱子聯(lián)合會成立以后,我們認(rèn)為《朱子家訓(xùn)》是一個(gè)寶貝,應(yīng)該讓更多人了解它,所以就把《朱子家訓(xùn)》公之于世,并利用各種場合進(jìn)行宣傳,現(xiàn)在已被越來越多人所熟知?!敝旖苋苏f。 朱杰人認(rèn)為,《朱子家訓(xùn)》僅有317個(gè)字,卻道出了人之所以為人的基本底線。這是朱子運(yùn)用語言表達(dá)思想的高妙之處,也是《朱子家訓(xùn)》可以在汗牛充棟的“家訓(xùn)”著述中卓爾不群的原因所在。 在朱杰人看來,《朱子家訓(xùn)》雖產(chǎn)生于800多年前,但仍具有時(shí)代意義和普遍意義的人倫觀、修養(yǎng)觀、道德觀、社會觀、價(jià)值觀,這是中華民族貢獻(xiàn)給全人類的普世價(jià)值。比如,《朱子家訓(xùn)》對于馬來西亞華人乃至整個(gè)馬來西亞民族都具有現(xiàn)實(shí)意義。2010年,馬來西亞吉隆坡建造一個(gè)園林叫孝恩園,園內(nèi)建有刻著中英文《朱子家訓(xùn)》的大理石石碑,當(dāng)年還舉行了隆重的揭幕典禮。 朱子的《四書章句集注》是優(yōu)秀的“大學(xué)”教材,但當(dāng)時(shí)兒童并沒有令人滿意的教材。因此,朱子在晚年花費(fèi)大量的精力,將孔子、孟子的家訓(xùn)收集起來并進(jìn)行改造,重新寫成《小學(xué)》,用通俗的語言把傳統(tǒng)家訓(xùn)中最根本的思想提升到哲學(xué)的高度,并以精煉的語言表達(dá)。這就使家訓(xùn)擺脫了復(fù)雜而言不及義的弊端,使“訓(xùn)”的意思獲得了前所未有的高度。 朱子的思想博大精深,如何發(fā)揮其應(yīng)有的作用?陳來指出,要把朱子學(xué)的內(nèi)容與社會主義核心價(jià)值的踐行、培育結(jié)合起來,使中華文化、朱子文化成為涵養(yǎng)社會價(jià)值和個(gè)人美德的源泉與基礎(chǔ)。 |
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