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從“八字真經(jīng)”到“十六字訣”,習(xí)近平對年輕人提出新要求

2016-05-05 17:37:05??來源:新華網(wǎng)  責(zé)任編輯:陳瑋   我來說兩句

2014年5月4日,中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平在北京大學(xué)考察。這是習(xí)近平在校園觀看北大師生紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)95周年青春詩會(huì)時(shí)同朗誦者親切交談。新華社記者馬占成攝

“情理兼修”:

這是習(xí)近平對當(dāng)代青年人提出的新要求,平常我們經(jīng)常說“文理兼修”“內(nèi)外兼修”,“情理兼修”是首次提出,但細(xì)細(xì)琢磨起來,其中道理是非常深刻的。

情和理一直是中國人價(jià)值觀中相輔相成、不可分割的兩個(gè)維度。“以情動(dòng)人,以理服人”“通情達(dá)理”“合情合理”“入情入理”,這都是“情理兼修”的表現(xiàn)。而說一個(gè)人“不通情理”,則意味著某種批評。

通俗地說,通達(dá)人情,體現(xiàn)一個(gè)人的情商;明曉事理,則反映了一個(gè)人的智商。北大老校長蔡元培曾經(jīng)提出大學(xué)教育的宗旨是,研究高深之學(xué)問,養(yǎng)成健全之人格。一個(gè)人智商再高,如果缺乏對基本人倫道德的認(rèn)識(shí)和遵守,每每違背人情,不懂真情,如何與人相處、融入社會(huì)呢?同樣,一個(gè)人只懂得狗茍蠅營,不明事理,不講原則,沒有底線,也不行。

習(xí)近平提出這一期許,就是希望當(dāng)代年輕人養(yǎng)成“情理兼修”的健全人格。

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