感悟紅軍長(zhǎng)征的戰(zhàn)略指導(dǎo)
2016-08-04 10:59:11? ?來(lái)源:解放軍報(bào) 責(zé)任編輯:卓志沐 我來(lái)說(shuō)兩句 |
紅軍長(zhǎng)征是中國(guó)軍事史上曠古未有的一次戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移。在歷時(shí)兩年、輾轉(zhuǎn)數(shù)萬(wàn)里的浴血征戰(zhàn)中,紅軍打破了國(guó)民黨軍隊(duì)的圍追堵截,踏平了自然界的艱難險(xiǎn)阻,創(chuàng)造了世界戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇跡。長(zhǎng)征挽救了紅軍、挽救了革命、挽救了黨、挽救了中華民族?!懊麋R所以照形,古事所以知今?!被貞涢L(zhǎng)征、紀(jì)念長(zhǎng)征,需要從中汲取營(yíng)養(yǎng)和智慧,領(lǐng)悟偉大長(zhǎng)征中所蘊(yùn)含的戰(zhàn)略籌劃,為“不忘初心,繼續(xù)前進(jìn)”補(bǔ)足鈣質(zhì)、注入力量。 長(zhǎng)征的勝利是正確戰(zhàn)略指導(dǎo)的勝利 眾所周知,中國(guó)工農(nóng)紅軍之所以在1934年10月開(kāi)始長(zhǎng)征,是因?yàn)楫?dāng)時(shí)在黨中央居于統(tǒng)治地位、支配革命戰(zhàn)爭(zhēng)全局的,是照搬外國(guó)經(jīng)驗(yàn)、唯“國(guó)際指示”是從的教條主義軍事路線。毛澤東創(chuàng)立的建軍、作戰(zhàn)原則,連同他在紅軍中的指揮權(quán),則被這條路線排斥、剝奪。戰(zhàn)爭(zhēng)的檢驗(yàn)是無(wú)情的,由此而造成的后果,是中央蘇區(qū)第五次反“圍剿”的大失敗。全國(guó)各根據(jù)地力量損失慘重,中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的命運(yùn)危在旦夕。分布在全國(guó)的各支主力紅軍,被迫倉(cāng)促實(shí)行另求生路的戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移。而且在長(zhǎng)征之初,仍然遭受重大損失。 幸運(yùn)的是在革命危急關(guān)頭,黨召開(kāi)了具有偉大歷史意義的遵義會(huì)議,確立了毛澤東同志在紅軍和黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位。同時(shí)也確立了堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的思想路線,把戰(zhàn)略指導(dǎo)和作戰(zhàn)指揮建立在對(duì)中國(guó)客觀現(xiàn)實(shí)和革命戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律科學(xué)把握的基礎(chǔ)上,拋棄了已經(jīng)被事實(shí)證明是錯(cuò)誤的紅軍戰(zhàn)略,確立了科學(xué)的戰(zhàn)略指導(dǎo)和作戰(zhàn)原則。 此后,紅軍的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)同遵義會(huì)議前相比發(fā)生了根本性變化,主要實(shí)現(xiàn)了“三個(gè)轉(zhuǎn)變”:在戰(zhàn)略指導(dǎo)上,實(shí)現(xiàn)由消極防御向積極防御轉(zhuǎn)變。遵義會(huì)議前,紅軍在錯(cuò)誤的軍事思想指導(dǎo)下,進(jìn)攻時(shí)采取冒險(xiǎn)主義,死打硬拼;防御時(shí)采取保守主義,被動(dòng)挨打;轉(zhuǎn)移時(shí)實(shí)行逃跑主義,消極避戰(zhàn)。遵義會(huì)議后,紅軍在戰(zhàn)略指導(dǎo)上徹底放棄了消極防御的路線,轉(zhuǎn)而實(shí)行積極防御的軍事指導(dǎo)方針,即著眼打破強(qiáng)敵的圍追堵截,把握防御和進(jìn)攻轉(zhuǎn)換的關(guān)節(jié)點(diǎn),寓戰(zhàn)略防御于戰(zhàn)役進(jìn)攻之中,以戰(zhàn)役攻勢(shì)爭(zhēng)取戰(zhàn)略防御主動(dòng),從而實(shí)現(xiàn)了進(jìn)攻與防御的有機(jī)銜接。在作戰(zhàn)原則上,實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略的速?zèng)Q戰(zhàn)向持久戰(zhàn),戰(zhàn)役戰(zhàn)斗的陣地戰(zhàn)、堡壘戰(zhàn)和消耗戰(zhàn)向運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)、速?zèng)Q戰(zhàn)和殲滅戰(zhàn)轉(zhuǎn)變。第五次反“圍剿”和長(zhǎng)征初期,錯(cuò)誤的戰(zhàn)略指導(dǎo)思想在戰(zhàn)略上主張速?zèng)Q戰(zhàn),在戰(zhàn)役戰(zhàn)斗上堅(jiān)持打“堂堂之陣”的陣地戰(zhàn)、堡壘戰(zhàn)和消耗戰(zhàn),毛澤東曾形象地將其比喻為“乞丐與龍王比寶”。遵義會(huì)議后,紅軍采取靈活多樣的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),堅(jiān)持“你打你的,我打我的,打得贏就打,打不贏就走”,聲東擊西,穿插迂回,在戰(zhàn)法上做到于劣勢(shì)中造優(yōu)勢(shì),在平勢(shì)中創(chuàng)奇勢(shì),從而掌握了作戰(zhàn)指揮的主動(dòng)權(quán),確保了長(zhǎng)征最后取得勝利。 實(shí)事求是始終是正確戰(zhàn)略指導(dǎo)的重要基礎(chǔ) 毛澤東在1936年發(fā)表的《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》一文中,全面而深刻地總結(jié)了中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的正反經(jīng)驗(yàn),包括紅軍長(zhǎng)征勝利的基本經(jīng)驗(yàn)。對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì)和戰(zhàn)爭(zhēng)形式,戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律和戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)規(guī)律,戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),戰(zhàn)略的持久戰(zhàn)和戰(zhàn)役的速?zèng)Q戰(zhàn),戰(zhàn)爭(zhēng)的物質(zhì)基礎(chǔ)和人在戰(zhàn)爭(zhēng)中的能動(dòng)性,軍事實(shí)踐和軍事認(rèn)識(shí)的辯證過(guò)程,以及戰(zhàn)爭(zhēng)的現(xiàn)象與本質(zhì)、戰(zhàn)爭(zhēng)的內(nèi)線與外線、戰(zhàn)爭(zhēng)情況的變與不變、戰(zhàn)爭(zhēng)力量的強(qiáng)弱轉(zhuǎn)化等重大問(wèn)題,都作了極為精辟的闡述,科學(xué)回答了中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)亟待解決的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題。這篇著作從戰(zhàn)略思維層次揭示了中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律,是對(duì)長(zhǎng)征及之前中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則的高度凝練,是馬克思主義中國(guó)化的典范,也是實(shí)事求是尋找正確戰(zhàn)略指導(dǎo)的典范。 事實(shí)上,一部中國(guó)革命史,就是一部實(shí)事求是的思想史和檢驗(yàn)史。每當(dāng)我們的戰(zhàn)略指導(dǎo)與實(shí)際不符時(shí),就不可避免地走上彎路。反之,就會(huì)戰(zhàn)無(wú)不勝,攻無(wú)不克。1927年,當(dāng)南昌起義的槍聲劃破舊中國(guó)的茫茫夜空時(shí),怎樣才能在一個(gè)半殖民地半封建的落后東方大國(guó)里和敵我力量極其懸殊的條件下,將革命戰(zhàn)爭(zhēng)引向勝利彼岸,是一個(gè)亟須回答的歷史課題。在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)十年血與火的奮斗中,共產(chǎn)黨人進(jìn)行了不屈不撓的探索。別的做法都失敗了,唯有“山溝”里的毛澤東率先把馬列主義原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合,開(kāi)辟出通往勝利之途。從進(jìn)軍羅霄山脈中段到寫出《星星之火可以燎原》,開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)首先向廣大農(nóng)村發(fā)展,逐步包圍城市并最終奪取全國(guó)政權(quán)的正確道路;從井岡山時(shí)期的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)“十六字訣”到指揮中央蘇區(qū)前三次反“圍剿”取得輝煌勝利,形成了紅軍作戰(zhàn)的基本原則。毛澤東和他的戰(zhàn)友們以卓越的軍事實(shí)踐與軍事理論,回答了正確指導(dǎo)中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)必須解決的根本問(wèn)題,即走什么樣的道路、如何建軍和怎樣作戰(zhàn)。對(duì)這些問(wèn)題的科學(xué)回答,無(wú)不需要堅(jiān)持實(shí)事求是,一切從實(shí)際出發(fā),把科學(xué)理論與客觀實(shí)際相結(jié)合,進(jìn)而形成正確的戰(zhàn)略指導(dǎo),為革命的勝利前行保駕護(hù)航。而第五次反“圍剿”的失敗和遵義會(huì)議之后紅軍重新掌握戰(zhàn)場(chǎng)主動(dòng),更是從正反兩面證明了,脫離實(shí)際就不會(huì)產(chǎn)生正確的戰(zhàn)略指導(dǎo)。 |
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