馮俐（中國兒童藝術(shù)劇院副院長）：

該劇抓住了兒童劇的特點和狀態(tài)，這個是此劇成功的特別重要的一步，這個劇假如交給一個對兒童劇不熟悉的導(dǎo)演，他可能非常用力，但是可能就會走偏了，越用力走得越遠(yuǎn)，交給一個懂兒童劇特點的導(dǎo)演，她就會容易發(fā)揮她的長處。而且我覺得這部戲的導(dǎo)演作為一個女導(dǎo)演，也有她的一個更強的特性，就是美，她讓你們這里邊三個女演員來扮演男孩子一樣，這種感覺非常好，也是兒童劇需要的，這是一種醇美的東西。舞臺的變化非常地簡潔，非常豐富地表現(xiàn)時間空間的變化不同，沒有疲勞感，燈光也很好。

建議第一個是可以在整個的文本上，在每一個細(xì)節(jié)上更加豐厚，更加接近不是概念的歷史是真實的歷史。再一個就是視角，視角現(xiàn)在是混亂的，這個問題不難但是調(diào)整會有好處，開始的這段視頻是一段非常客觀講述歷史的視角，后面不知道為什么變成了詹天佑獨白的視角。

第二個是人物要進一步深入地刻畫，回到當(dāng)時語境的問題很重要，不要讓人感覺今天的人跑到古代。還有媽媽給他送行說一定要得第一名，那個時候沒有那個概念，第一名這個說法注定是狹隘的，無論是今天還是過去都是狹隘的。寫的是一群天才少年，這是毋庸置疑的，現(xiàn)在少年的感覺很充分了，但是天才的特立獨行感覺不夠。還有就是劇本人物成長的問題，他是跨越了十年，現(xiàn)在還相對停留在少年的狀態(tài)。整個視頻里面的內(nèi)容風(fēng)格感不統(tǒng)一，去掉一些寫實的東西，更趨向于表現(xiàn)性讓他更有想象力可能會更好。

歐陽逸冰（原中國兒童藝術(shù)劇院院長、一級編?。?/p>

這部戲是我國當(dāng)代中國兒童戲劇一出非常難得的戲，深入淺出，充滿著兒童情趣，然而在這里面包含著巨大深刻的歷史內(nèi)容，甚至包含著巨大的警醒人民的悲劇的美，我在大家的基礎(chǔ)上談四點。

一、在兒童常見的生活細(xì)節(jié)中蘊涵著深刻的歷史韻味；二、這部戲表現(xiàn)的是兩次鴉片戰(zhàn)爭之后中華民族的覺醒；三、塑造出了三個個性鮮明、生機勃勃的形象，這三個形象就是詹天佑、容尚謙和梁敦彥；四、對導(dǎo)演充分肯定，就是追求虛擬化境界，假定性境界的詩意表現(xiàn)，月亮的三次出現(xiàn)，在風(fēng)浪中的船大家受不了很痛苦的時候，遙望著遠(yuǎn)方——月亮中的母親的剪影。

幾點建議：第一，問題就是敘述體系的建立，沒有明確的敘述體系，必須建立敘述，咱們現(xiàn)在就有一個敘述體系不確定不自覺，我覺得用容閎的口吻去說更好；第二，萬萬不可記住了時代而忘記了生活。第三，這部戲在中間曾經(jīng)不知道往哪走，演到容尚謙眼病的時候這部戲沒有了，這是一個全劇結(jié)構(gòu)中一次大中斷。第四，開頭的設(shè)計，這是導(dǎo)演的事，導(dǎo)演非常聰慧，整個舞臺充滿著詩意，但是導(dǎo)演的最大失敗是開頭放任自由，缺乏一種自覺的體驗，自覺的反省和監(jiān)督。第五，我們的主創(chuàng)包括編劇和導(dǎo)演和演員，有沒有考慮全劇這十幾個孩子的心理活動發(fā)生著怎樣的變化，我們?nèi)际潜粍拥?。最后，陳翰林比容閎塑造的好，但是如果自覺地演出內(nèi)心的矛盾，那是一等一的棒。容閎應(yīng)該比陳翰林更好寫，可是我們現(xiàn)在把容閎全都放棄了，容閎就是一個會說臺詞的活道具，一定好好研究一下容閎的傳記，要把容閎寫好。

吳新斌（福建省文化廳藝術(shù)處處長）：

各位專家認(rèn)真地發(fā)表了各自的看法，從各個角度談得都非常深刻細(xì)致，很多地方都值得吸收，主創(chuàng)人員包括院團整理出來再研究一次。這部戲我看過，效果不錯，二度創(chuàng)作很突出，劇本不錯，切入點也不錯，特別是對特定年代的一群人物還是把握得比較到位，這個題材對今天的改革開放也有很多內(nèi)在的聯(lián)系，特別是精神實質(zhì)。我們今天要倡導(dǎo)的很多東西，或者當(dāng)代青少年很多缺失的地方，我們可從這部劇中重新找到，我覺得它的價值挺豐富的。不要小看兒童劇，兒童劇非常難做。2015年，我作為文化部組織的第八屆全國兒童劇優(yōu)秀劇目展演的點評專家，集中觀看了一批兒童劇，是一次很好的學(xué)習(xí)機會，使我對全國兒童劇發(fā)展現(xiàn)狀有了直觀了解。此劇入選全國兒童劇藝術(shù)節(jié)不是偶然的，專家是看好這部作品的，省文化廳領(lǐng)導(dǎo)對這部戲也很重視。現(xiàn)在是缺兒童劇的時代，兒童劇也有它的市場，這部劇有很大的潛力，值得重視。

剛才幾個老師從幾個角度講得很好，陳永森、齊建華老師講兒童劇“要蹲下來說話”，而不是空洞、理性地說教，觀眾看不懂或者情節(jié)過于復(fù)雜也不行。這部戲的主人公是特定年代的一批幼童，他們處在國家危難的時候，需要救國圖強的時代，比別人想得更深入、周到、成熟一點，這是難免的，所以可以有一些少年老成的成熟氣，甚至有一點“成年化”趨向也是可以的。

我們今天選擇這個題材，要以今天的觀念去看待和解讀這段歷史、這批幼童，也就是說既要有生動的講述、形象的演繹，又要有今天對歷史傳統(tǒng)的判斷和當(dāng)下的思考。我們要思考一下那個時代跟今天改革開放的某些契合點，再找一找，再深入研究一下，也就是要賦予作品更有今天的意義，借這個題材挖掘今天我們想表達(dá)或者想說沒說出來的話，通過形象的兒童劇演出樣式傳遞出來，讓孩子們喜歡去看并有共鳴。包括對今天青少年的思想狀況也要稍微研究一下。目前缺失的是什么？現(xiàn)在小孩普遍關(guān)心的是應(yīng)試教育，覺得我考上大學(xué)就可以了，大的情懷少了，精神上缺鈣，依賴性和自私都是致命的，更不要說愛國。我們?yōu)槭裁船F(xiàn)在講中國夢，發(fā)奮圖強，我們國家現(xiàn)在是越來越強大了，但跟一些發(fā)達(dá)國家相比還是有差距。所以也要考慮我們今天國家和那個時代的關(guān)系，回過頭去要思考這部戲?qū)Ξ?dāng)代兒童的啟發(fā)。

再一個就是二度創(chuàng)作上怎么加強的問題。要把亮點、特點做足，包括像沙畫的設(shè)計也不錯，舞臺空間運用也很好，舞臺風(fēng)格要強化并出更高水準(zhǔn)，別人沒有，你做得更好，觀眾就可能喜歡。兒童劇演員的特點跟成人劇不一樣，表演上的特點從心理的邏輯和人物性格應(yīng)有區(qū)別。再一個人物塑造上，現(xiàn)在群像式的東西多了，還可以有更強的個性化，畢竟每個兒童不一樣，這樣觀眾會更喜歡。

總之這個題材不錯，特別是展現(xiàn)了這批留洋的幼童從無知到喚醒民族意識，明白了國家落后和學(xué)習(xí)趕超先進國家的緊迫性，編劇較好展現(xiàn)了人物心理歷程和鮮為人知好看的故事，二度上也是很有創(chuàng)造性、表現(xiàn)力，值得去深入地研究，更好地展現(xiàn)。

趙建宏（福建省文化廳副巡視員）：

《幼童留洋記》確實讓人眼前一亮。一般兒童劇很多是表現(xiàn)童話或神話傳說的，而它直接表現(xiàn)了現(xiàn)實生活，而且是近代中國那一段令人難忘的史話，題材上、節(jié)點上都很有特色，很有吸引力。要注意刻畫和傳遞那些特定歷史信息和細(xì)節(jié)，例如這些留洋幼童是怎么選拔的，坐的是什么船，坐了多久等等，另外他們要去的時候，現(xiàn)在更多的是表現(xiàn)他們對要在異國他鄉(xiāng)呆十幾年之久的糾結(jié)，這基本上是成人思維，其實對兒童來說三年、五年和十幾年沒有太大的區(qū)別，他更關(guān)注的是如何遠(yuǎn)渡重洋，如何面對未知的世界，對神秘彼岸的恐懼和探知、希望和暢想，如果能把這些能夠體現(xiàn)童真、童趣的東西挖出來，讓這個戲更“兒童”一些。

這部戲主要表現(xiàn)近代中國積貧積弱、外辱連連的背景下，那一代國人力圖從娃娃抓起，師夷長技、求知圖強的歷史，必然要反映在落后向先進學(xué)習(xí)過程中中國傳統(tǒng)文化跟西方文化的沖突與交融。因此，我覺得要注意和把握中國傳統(tǒng)文化中既有腐朽和糟粕，更有其內(nèi)在的精華和強大，不要一味地自我矮化。比如，為什么來自中國的這批留洋幼童學(xué)習(xí)特別勤奮刻苦，成績特別好，這里面有我們民族自強不息、厚德載物的文化基因傳承；又比如，來自不同國別、膚色、種族的孩子能夠從最初的沖突和碰撞，變成友誼和合作，這里面有我們傳統(tǒng)文化中和而不同、美美與共的理念支撐。當(dāng)然，這些不能直接喊出來，而是通過一定的人物和情節(jié)，自然而然的加以展示，表現(xiàn)出特定歷史環(huán)境中的文化底蘊和文化自信，這些優(yōu)秀的東西只要有了合適的土壤和條件，就能重新煥發(fā)勃勃生機。

石建平（福建省文化廳廳長）：

今天“火花茶會”專門討論了《幼童留洋記》這個劇目，專家們從各個角度的發(fā)言都很好，編導(dǎo)要好好去思考。首先，大家都比較肯定這個劇目的意義價值，肯定這個劇目的現(xiàn)實意義，改革開放四十周年和這個劇目的意義很契合。雖然是兒童劇，但是不要被兒童劇框住，兒童劇目前是為了適合兒童來看，實質(zhì)上它承載著不同層面對歷史時代重大事件的啟迪。這部戲以這樣的形式來表現(xiàn)，但是不框死、不局限。

其次，大家認(rèn)為這部戲的人物還要再挖掘，像美國的馬克·吐溫在劇中出現(xiàn)了從重要人物的角度正好適合兒童，由此再想想在世博會上可以看到貝爾的電話，愛迪生的留聲機，甚至孩子們跟馬克·吐溫交流成忘年之交。這些對兒童劇來說是非常適合反映人物歷史的，這些科技發(fā)明是世界第一，可以在本劇里面有所體現(xiàn)，讓孩子愛看，有共鳴，對這些情節(jié)再挖掘反映出來。

第三，在這部戲里如何反映中西文化合作、交融、矛盾和沖突？中西文化既是互相碰撞，實際上又是交流借鑒，同時，中華傳統(tǒng)文化有傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢和自信，把握的情節(jié)語言、設(shè)計中都要注意這些點的把握。還要提到就是結(jié)尾，結(jié)尾的時候似乎還沒有反映夠留學(xué)生半途而廢，這里面肯定是十分遺憾甚至跟朝廷有一場激烈的爭辯，有遺憾，也有悲情、悲憤，這些都可以涉及，使我們更深地思考，給人家啟迪講當(dāng)年的革新開放受到的阻力有多大，當(dāng)時洋務(wù)運動受到封建勢力的阻力非常大。還有剛才講的藝術(shù)的表現(xiàn)，可以思考現(xiàn)代的表現(xiàn)手法和手段，在藝術(shù)表現(xiàn)上更提升一步。

我們下一步首先把這個劇本好好地修改，編導(dǎo)組一起下功夫把這個劇本進行完善，大的方面要把握四點：

第一，這部劇既要反映開放的理念，也反映我們對傳統(tǒng)文化的態(tài)度，對中外文化的態(tài)度，通過這里面的詞語從中找到答案。傳統(tǒng)文化也好，中外文化、中外科技也好，要把握好這部劇的主題思想和導(dǎo)向，既不能全盤否定，也不能有失偏頗，要有正確的態(tài)度，反映什么，弘揚什么，在修改時注意把握。

第二，這部劇既要反映在國外中西文化的碰撞，也要關(guān)聯(lián)到國內(nèi)當(dāng)時的開放與封閉，落后與先進技術(shù)的沖突，要關(guān)聯(lián)起來。實際上是兩條戰(zhàn)線，矛盾與沖突碰撞，甚至于很緊急、很高潮的情節(jié)，語言既要理性，又要尖銳。

第三，既要體現(xiàn)兒童劇的特點，又要給不同的人群以啟迪、以思考。要體現(xiàn)兒童劇的特點，就必須設(shè)計吸引兒童的生動情景與細(xì)節(jié)，比如加入膾炙人口的唐詩宋詞等。

第四，這部劇既要站在全國的高度、格局來思考這一段的歷史，又要注意體現(xiàn)福建的元素在里面。

這四點是大體方向，具體的要好好地把握，國外的容閎跟陳翰林，這兩個人的矛盾要好好把握，包括他們對傳統(tǒng)文化的看法，包括對當(dāng)時清王朝的看法，容閎是改革派人物，思想是比較開放的，他是美籍華裔他敢講，他說我并不是反對孝德文化，而是反對你們這種形式，這個態(tài)度跟現(xiàn)在也是一樣的，要取其精華，去其糟粕。包括科技也要找到，我們既有四大發(fā)明，也有歷史貢獻(xiàn)，同時向國外學(xué)習(xí)技術(shù)。講到我們的國運、時運就要聯(lián)想到當(dāng)時的國家和世界，這些都要再思考一下。開頭的歷史背景也要講得更清楚一點，實際上正是一批晚清重臣，曾國藩、李鴻章他們的倡導(dǎo)發(fā)起“師夷長技以制夷”的運動，在容閎的支持下，在開頭這幾個重臣的倡導(dǎo)下，希望用西方的科學(xué)技術(shù)來強國，把這些背景寫得比較準(zhǔn)確一點。劇里展現(xiàn)了唯一一個母親來送別，應(yīng)把送別戲再拓展點，不同的家庭有不同的擔(dān)憂，不同的叮囑，在這一場送別戲的時候，這些東西都可以再豐富一下。比如講洋人怎么可怕——當(dāng)時描寫洋人的可怕在封建社會史有專門的記載，這樣看起來會更加形象實在。講到工業(yè)時代的時候，可以專門安排一場參觀博覽會，同時在博覽會上有貝爾的電話，有留聲機，琢磨琢磨有沒有必要。還有講到國家那個時候土地流失，講俄國的愛琿條約，日本的野心勃勃……這些都可以達(dá)到目的。

建議設(shè)計一個場景講到中秋傳統(tǒng)文化，當(dāng)時有的學(xué)生對傳統(tǒng)文化比較了解，你一句，我一句進行中國傳統(tǒng)文化的比拼，這樣小觀眾看起來也可以恰到好處地學(xué)習(xí)。比如報國詩、團圓詩、中秋詩可以巧妙地用一兩句說說。另外容閎和陳翰林在美國，他們之間矛盾的設(shè)計，通過這兩個人的對白把中外文化、傳統(tǒng)跟現(xiàn)代、開放的與封閉的沖突表現(xiàn)出來，總之使這部戲的格局、內(nèi)涵更大一點，挖得更深一點，更有現(xiàn)代價值感，這部戲?qū)哟尉透吡恕?/p>

（根據(jù)錄音整理，部分發(fā)言經(jīng)本人審閱/楊 凡 何 慧 整理）