白勇華（福建省藝術(shù)研究院研究員、《福建藝術(shù)》副主編）：

閩劇現(xiàn)代戲《生命》是大家大手筆。欣欣老師一貫強調(diào)戲是結(jié)構(gòu)第一，戲一開始便以軍令進(jìn)入兩條主線：一、走出硝煙走出戰(zhàn)爭，一百條生命一個都不能少；二、希望陳大蔓的心中也會像孕婦們那樣裝著搖籃，裝著催眠曲，裝著女人的柔情。前者像高昂豪邁的戰(zhàn)斗宣言，由此奠定革命現(xiàn)代戲的基調(diào)，后者則似身心受重創(chuàng)的悲劇女性舔舐傷口的低沉嗚咽，是實驗戲劇的關(guān)注點。戲因二者疊加，互相助力，相互滲透，現(xiàn)代戲便具有強烈的現(xiàn)代意識，戲?qū)懙镁?、?xì)致、緊致，也飽含溫情、深情與激情，很多細(xì)節(jié)極具形式感，甚至是儀式感。

戲中的人物寫得好，類型化又個性鮮明，行為邏輯、情感邏輯、故事邏輯很清晰。無論戰(zhàn)火紛飛，大腳嬸的人生追求就是留住老公的心，她涂紅指甲、求神拜佛生兒子，夸張舉動反襯細(xì)膩心思，到新生命降生的那一刻得知老潘的死，唱出那句老潘就是她的命，生命對于她的意義便顯得格外厚實、深沉，在大腳嬸身上，我們看到革命樂觀主義精神與民間婦女粗樸率真的完美結(jié)合。孫紅蓮出身大戶人家，舍棄所有參加革命，具有那個年代的大家閨秀、知識女性鬧革命的群體特征，身軀可能是嬌弱的，但信仰堅定，有修養(yǎng)有覺悟有境界，有犧牲精神，寧愿自己離隊，也不愿拖累隊伍，而為了孕婦隊的安危，鞋跑丟腳跑爛，盡管也無比珍愛、無比擔(dān)憂自己腹中胎兒，關(guān)鍵時刻仍是不顧一切。而且孫紅蓮有愛心有同情心，能理解陳大蔓的心情性情，不愿去觸碰她的“傷口”，也就能一再忍讓，包容陳大蔓的刻薄。

陳大蔓是悲劇人物、悲情人物，在戰(zhàn)爭中失去貞節(jié)，被男人拋棄，又被指名擔(dān)任孕婦隊隊長，照顧、保護(hù)這些她本來不愿意面對的女人和生命。對陳大蔓而言，悲慘的遭遇不堪回首，不忍回首，對敵人對情人有滿腔的仇恨怨恨，或只希望通過激烈慘烈不容喘息的戰(zhàn)斗來占據(jù)生活的全部，在戰(zhàn)斗中犧牲或許就是她最大的心愿、歸宿。因此，當(dāng)試圖用母性的光輝、生命的光輝去溫暖已經(jīng)冰封的心靈，卻同時是在不斷殘忍地揭示她的傷疤，她已拒斥溫情，越是同情憐憫，或者她感到的越是無情。有這樣獨特遭遇的女性人物實現(xiàn)內(nèi)心轉(zhuǎn)變，又是戲必須跨越的支點。戲現(xiàn)在外在的動力很豐富，孕婦的決心、孫紅蓮的談心、生命誕生的美好等等，層層遞進(jìn)，讓陳大蔓迅速重燃對母性對女性對生命的熱望。但是，在粗礪的戰(zhàn)爭環(huán)境中，自我救贖與拯救生命一樣艱苦卓絕，都還需要更為極端極致的沖突。戲的節(jié)奏緊湊氣息緊張，但陳大蔓還是要有舒緩的空間來自我修復(fù)自我升華，才有抵達(dá)觀眾內(nèi)心深處的力量。或許，這是人物需求也是戲的需求。

馬建華（福建省藝術(shù)研究院原副院長、研究員）：

一、具有思想深度。這是演一群孕婦在戰(zhàn)火中突圍的故事，獨特之處在于沒有離奇的情節(jié)和慘烈的場面，女作家以細(xì)膩的女性筆觸通過一些女性婚姻生活和心理生理上的細(xì)節(jié)，自然而然地展示偉大的母愛、對生命的尊重以及為之獻(xiàn)身的精神。但現(xiàn)在存在兩個主題現(xiàn)象：表現(xiàn)一群孕婦的偉大母愛、對生命的尊重，還是表現(xiàn)一群孕婦的母愛喚回一個被戰(zhàn)爭傷害的女人的母愛，兩者沒有完全融合。

二、人物個性鮮明。劇本塑造了在母愛感動下克服了失戀心理，最終完成保護(hù)孕婦任務(wù)，性格剛?cè)嵯酀年惔舐ｊ惔舐麑υ袐D偏見的改變與孕婦們背包中所裝的嬰兒用品、孫紅蓮報訊救孕婦、眾人掩護(hù)劉雪鳴雪地產(chǎn)兒、李大腳臨產(chǎn)抗擊匪兵等情節(jié)互動，主要人物與其他人物形成整體互動，故事整體感較好。出身農(nóng)村的李大腳粗中有細(xì)，她的懷疑心、染指甲、燒香求神等細(xì)節(jié)出于真情，細(xì)得可愛；最后揮動雙槍擊敵產(chǎn)下嬰兒的“粗”也與其身份性格相符合。出身于富貴之家的孫紅蓮，也是陳大蔓的情敵，嬌弱的身體還背了一大包嬰兒用品，突圍中老是掉隊，但是為了救眾姐妹，扔掉了心愛的嬰兒用品，一頓飯工夫百米速度跑回來報信，救了眾姐妹。總之，眾女性性格鮮明，就連細(xì)節(jié)也有差異，同是掉隊，孫紅蓮是弱小背大包袱，李大腳是凡見廟就燒香求兒，但都指向母愛、愛情以及家庭。各女性的愛情婚姻也不同，陳大蔓失戀，孫紅蓮自由戀愛，李大腳是童養(yǎng)媳，劉雪鳴是組織介紹。產(chǎn)兒場景也不同，劉雪鳴雪地產(chǎn)子，李大腳戰(zhàn)場產(chǎn)子，孫紅蓮追兵中產(chǎn)子。能在有限的演出時間中塑造數(shù)個不同形象的女性，創(chuàng)造了不同的情節(jié)和場景，實屬不易。她們?nèi)顺霾实某潭瘸^陳大蔓，這也是一個大問題。

三、藝術(shù)手法多樣。先抑后揚手法，如李大腳、孫紅蓮、劉雪鳴。最初李大腳給人印象是粗俗，孫紅蓮給人印象是弱小，劉雪鳴給人的印象是袒護(hù)李大腳，但最終都得到人性的升華。一箭雙雕手法，如通過女人談老公這一女性特點，從孕婦口中塑造了老潘團長、李永進(jìn)、師政委等形象，其中最生動的是老潘。李永進(jìn)的形象似乎不太到位，師政委形象過于理性。這些人要通過不同的身份，來渲染他們參加革命是為人民謀永福，突出不忘初心。

四、幾點建議：

1.關(guān)于陳大蔓形象。作者同情大蔓，不讓她犧牲。作為一號人物，舞臺形象的生動性、感人度不如孫紅蓮、李大腳。按照情節(jié)的發(fā)展，孫紅蓮、李大腳有出彩的行動，而陳大蔓只有一個引兵突圍的情節(jié)，她對孕婦看法的轉(zhuǎn)變是被動的，是在孕婦行為感召下不斷改變的。按照情節(jié)邏輯的發(fā)展，陳大蔓最終是下定決心以死保孕婦嬰兒，而且在那種敵眾我寡的形勢下，犧牲是完全有可能的。是否結(jié)局改為最后她抱著嬰兒對李永進(jìn)說，這是我們孩子，交給你了。他們用雙手共同托舉了新中國的明天。這樣的結(jié)局悲喜交集，現(xiàn)在的風(fēng)格有點像輕喜劇，與沉重的突圍題材不太吻合。而且陳大蔓整體形象沒有亮點，內(nèi)心思想轉(zhuǎn)變不清晰。這又關(guān)系到兩個主題：表現(xiàn)母愛喚起被戰(zhàn)爭傷害的女人？還是寫一群在戰(zhàn)爭中以母愛護(hù)佑新生命？目前還是不夠清晰。即使是寫陳大蔓，她的感人度不如孫紅蓮、李大腳，讓她獻(xiàn)身可引起人們的悲憐之情，也許能達(dá)到寫一個人和一群人的統(tǒng)一。

2.劇本一氣呵成，自然成章，結(jié)構(gòu)完整，整體性很強，這是從寫一群人的角度來說。如果從突出一號人物來看，前半部一號人物性格進(jìn)展太慢，而且沒戲，甚至后半部也沒戲?？赡芤驗楝F(xiàn)代題材關(guān)系，風(fēng)格有些話劇化傾向，缺少戲曲性的詩意。也許是編劇正在摸索一條路，有意寫成這種風(fēng)格，讓劇本既適應(yīng)題材，又適應(yīng)戲曲演出。

3.該劇可能比較適合閩劇演出，閩劇是多聲腔劇種，像昆劇莆仙戲梨園戲等曲牌體劇種要成功演出現(xiàn)代戲有難度。閩劇演過文明戲，近年來也演了不少近現(xiàn)代題材的戲，有這方面的經(jīng)驗。編劇在劇中塑造了幾個個性鮮明的女性形象，而且表現(xiàn)手法很細(xì)膩，這對音樂設(shè)計和表演是個考驗。李大腳形象很適合閩劇喜劇特點，閩劇有豐富的民間小調(diào)和喜劇表演技藝支撐這個人物。我相信閩劇可以成功將《生命》立在舞臺上，開啟現(xiàn)代戲的新生命之路。

林瑞武（福建省藝術(shù)研究院原副院長、一級編?。?/p>

第一，這個題材確實是一個非常好的題材，寫戰(zhàn)爭當(dāng)中的女性和孕婦獨特的命運，現(xiàn)在的戲提升了一個檔次。第二，戲把作者內(nèi)心的激情和善良真誠都表現(xiàn)出來。作者把激情化成詩情，整個結(jié)構(gòu)、布局都很不錯，也準(zhǔn)備充分，吸收了其他藝術(shù)形式好的東西。作者的善良體現(xiàn)在她對人物的理解，一個個人物都很鮮活，有血有肉，而且有非常好的細(xì)節(jié)來表現(xiàn)，給人留下很深刻的印象。如孫紅蓮一直背著的包袱原來是她丈夫留給孩子的東西，周圍的孕婦我留了一袋糯米，你留了一點黑餅子，催人淚下，非常動人。

這個戲從頭貫穿到尾的人物——陳大蔓，需要研究她的前史，出身決定她的心理狀態(tài)，甚至決定她的臺詞、唱詞。李永進(jìn)的心態(tài)也要弄清楚，到底什么樣的人把她拋棄掉，是不是在這樣的情況下形成她的心結(jié)？那么，這樣一個情感關(guān)系，到了最后把她解開，真的不容易。像孫紅蓮、大腳嬸、劉雪鳴對生活、對生命、對愛情的感受會影響她，但一些情節(jié)要捋清楚，這個形象就很有價值。三段生孩子非常動人，但是從戲的角度，篇幅太多，可以簡約一點，跟主人公陳大蔓有什么內(nèi)在的必然聯(lián)系？還有孫紅蓮回來跟陳大蔓講了那一段之后，她心里馬上就感化了，過于簡單，還可以再挖下去。最后，詩化還可以強化一點，提煉得更像詩的表述，有的場可能要更簡潔，臺詞還需要提煉，更加方言化，尤其是陳大蔓，在比較靜態(tài)的情況下，要給她有一段深深地挖掘自己內(nèi)心的一段唱，如看到班長犧牲，唱詞太理性，要深入挖掘她的內(nèi)心，從她的性格、身份出發(fā)，寫一段比較感性的唱詞。

王評章（福建省藝術(shù)研究院原院長、研究員）：

這個戲整體有所提高，更加干凈、更加簡潔、更加流暢，也更加清新、詩意、感性，女性的特點都非常鮮明，細(xì)節(jié)也更加講究，人物性格更加清晰鮮明。在全國的革命戰(zhàn)爭題材的戲中也是一個相當(dāng)不錯、上檔次的戲。編劇和導(dǎo)演也都找到了合適的人，讓我們充滿期望。其中，像劉雪鳴身份的設(shè)計、22塊傷疤、抄背包、孫紅蓮報信，都是非常好的新的設(shè)計。

談一些個人的看法。一、在人性深度的刻畫方面，還沒有讓人感到很強烈的震撼力。二、題材的特殊性、孕婦的特殊困難與戰(zhàn)爭的慘烈間的關(guān)系展示還有點弱，如在河上抬著擔(dān)架生產(chǎn)這樣的東西少了一點。三、一個都不能少這個預(yù)設(shè)好不好？戰(zhàn)爭怎么能夠一個都不能少，這要犧牲更多人的東西，而且一個都不能少說明這個戰(zhàn)爭有很多空子可以鉆，不夠慘烈，為了這個預(yù)設(shè)，很多慘烈的東西就沒辦法寫了，這是自己給自己一個套，可以不必要有這么多的一種預(yù)設(shè)。四、陳大蔓跟孕婦之間的矛盾和困難寫得還不夠極端，沖突也不夠極致，人性的展示、轉(zhuǎn)化就沒那么好，戲驚心動魄的力量不夠。五、編劇和導(dǎo)演不要被“強調(diào)戲曲化、劇種化”這個框住了。六、還有一個問題我沒有把握，陳大蔓被強奸，回來被拋棄，這個點是非常好，有非常重大的戲劇效果，這個前史如果用得非常好，后面就確定了整個戲的尖銳性和復(fù)雜性，但是如果沒用起來的話，還不如想辦法稍微回避一下。七、男人的問題可能要稍微注意一下，要把這個戲的女性化推到極致，也要刻畫好男人，不能都是有問題的一群男人，包括軍長，軍長是個很不錯的人，但是不會疼惜下屬，為什么在知道陳大蔓受到這種傷害后還要用她護(hù)送孕婦隊？如果設(shè)置成他只能用她，內(nèi)心非常難受的，知道她心里面那種疼，人性的東西還是要有一點。還有潘團長、李永進(jìn)，這兩個人寫不好的話，就變成部隊婚戀易變的風(fēng)氣了，反而引起一些麻煩。師長是個好人，但是筆墨很少。李永進(jìn)人格上有問題，盡管他軍事上、政治上的才華很高，但沒辦法掩蓋他人性上的、人格上的缺陷。潘團長的犧牲讓我們很悲痛，他是一個猛將，但他讓自己老婆時時刻刻生活在被拋棄的焦慮和危機之中，大腳再怎么樣愛潘團長，再怎么無私、愚昧，好像都不能作為洗白潘團長的理由。八、陳大蔓是最主要的人物，因為這個人物才能夠把要寫的主題展示得淋漓盡致，其他人是補充、是輔助。陳大蔓現(xiàn)在的形象很完整、很有特色，問題是怎么挖掘她的內(nèi)心，她是在戰(zhàn)爭年代非常受傷害的，所以她一直站在政治和道德的高點上，這一點首先會割傷很多人，現(xiàn)在寫她的鋒芒還不夠鋒利，她對戰(zhàn)爭、政治、道德的理解還可以站得到高一點，就可以更傷害人?，F(xiàn)在她轉(zhuǎn)換得太快一點，層次還不夠，像22塊傷疤可以感動大蔓嗎？一方面大蔓可以感動，一方面她又要提出來，誰身上沒有傷疤，我受的傷害是比22塊傷疤要多得多的，這些東西加強了大蔓跟這個群體的對立、矛盾。另外，大蔓對于戰(zhàn)爭、對于不斷犧牲戰(zhàn)士的感情，我覺得還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過對孕婦的感情，那是跟她一起出生入死的戰(zhàn)友，所以她要轉(zhuǎn)變，要有一個比較困難的過程。

陳大蔓對于孕婦的嫌棄，有時候是有意要放縱自己的不滿的，就叫你來干這個活，你們這個時候還在懷孕，要連累多少人的生命；有時候又是無意的傷害，因為她就是這樣的人；有的是她內(nèi)心跟性格的不一致，所以她把自己變成了孕婦隊的對立面，而不是她天生就是對立面。這個矛盾我覺得可以寫得尖銳一點，她還會引起整個孕婦的集體反抗，而這又使她感到很委屈，因為她是好心，但是她沒有認(rèn)識到，大家都是革命戰(zhàn)士，其實所有這些孕婦也都是戰(zhàn)士，她們都是軍人，都是革命隊伍中的一員，革命隊伍是絕對不可能放棄她們的，這是戰(zhàn)士跟軍隊的一種精神或者生命上的信托關(guān)系，也是一種人性方面的信托關(guān)系。革命并不僅僅是只講個人奉獻(xiàn)的一面，而不講革命保護(hù)個人的一面，我覺得因為大蔓的認(rèn)識是一往無前的人，所以會是她認(rèn)識上的誤區(qū)。

這些孕婦其實每個人都是不簡單的，每個人都是了不起的，她們只是說英勇善戰(zhàn)不如大蔓，但是對革命、對人性的理解方面，她們是有黨性、有犧牲精神的，但是也有歉疚，因為她們拖累了別人，但有時候也是很理直氣壯的，黨性跟母性在她們身上并不分裂。因為戰(zhàn)爭每天都照樣殘酷，但是我們一樣需要后代，革命力量的壯大有時候也要自己創(chuàng)造，而不止是發(fā)動別人。對一個女人來講，從1927年開始到現(xiàn)在，都是一場了不起的慘烈的冒險，每一次懷孕生孩子都是一場慘烈的冒險，都是一場戰(zhàn)斗，都是要付出重大代價的，但是這些都很值得，因為革命隊伍從來就不止是一個戰(zhàn)爭的機器，這是過去在寫戰(zhàn)爭題材時自我遮蔽的東西，為了強調(diào)戰(zhàn)爭的殘酷，把革命隊伍極端化，這應(yīng)該是一個優(yōu)秀的、完整的、美好的人群，這個戲就是要把這個遮蔽的主題重新翻出來、表達(dá)出來。

革命隊伍里面?zhèn)€人的人性要求和力量，也是革命的要求和力量，這是基本的組成部分，是基本動力的一部分。這些女性們經(jīng)歷了兩重的戰(zhàn)爭：一重是革命的戰(zhàn)爭，一重是個人分娩的一種戰(zhàn)爭。大蔓對革命、對戰(zhàn)爭的理解，比她們更堅決，但是比她們更簡單，所以她還得走出硝煙，才能使自己完整。大蔓這個轉(zhuǎn)變是非常不容易的，大蔓的轉(zhuǎn)變才能彰顯出被遮蔽的人性的意義，只要完成大蔓的轉(zhuǎn)變，我覺得主題就立起來了，人物就出來了，這個是非常重要的。所以戲主要是寫陳大蔓通過帶孕婦隊，獲得了另外一種生命：女性完整的生命，包括母愛，包括女性化，她成為更完整、更深刻、更高一層的了不起的人。而通過她，也寫出革命隊伍的變化，革命隊伍也在不斷地人性化，人性化的氣氛、程度也不斷地在彌漫、在提高，所以大蔓的轉(zhuǎn)化是個人的，也是整體的。

大蔓的麻煩還在于她是需要幫助的，她一直以為她占據(jù)了革命人性的高度，以及性格上的不肯示弱，這造成了她們的麻煩。這個怎么展示？現(xiàn)在的戲后半部可能太大了，前半部可能不太夠，在跑路的過程當(dāng)中展示這些是非常有用的。寫到后面三個生孩子的時候，大蔓基本上沒戲了，這個人物被一個一個情節(jié)所淹沒，需要在篇幅上調(diào)整。只有在跑路的過程當(dāng)中，所有人性的復(fù)雜、女性的特點，才能展示出來。現(xiàn)在我覺得這個矛盾激化還不夠，大蔓這種人的執(zhí)念非常強，可能要引起一些犧牲、引起一些血的教訓(xùn)，雙方才能冷靜下來，來共同面對各自的不足。從大家對她的崇拜，到集體的反抗，到后來感動了大家，我覺得這個過程，一個要清晰一點，一個要尖銳一點。

包括徐松的這條線，我覺得也可以處理一下。徐松一定要突出他的醫(yī)職，醫(yī)生的人道主義、醫(yī)道主義，生命不可侵犯的信仰，我覺得在他身上體現(xiàn)得不會比一個革命戰(zhàn)士差。他是另外一種戰(zhàn)士，他對孕婦生命激情的了解，跟他對革命軍人的孕婦所迸發(fā)出來的生命激情，這里產(chǎn)生了差異，是他以醫(yī)生作為常人的對孕婦的理解，他沒想到革命隊伍里的孕婦是另外一種面貌。所以他有時候?qū)?，有時候錯，有時候別人沒辦法完全理解他，有時候他沒辦法理解別人。我覺得寫他要敢于沖突，要敢于引起孕婦們跟大蔓之間的沖突，要加劇這些沖突。他有時候很驕傲、很不屑，因為他是醫(yī)生，你們不懂他懂，但是他也經(jīng)歷了另外一場新生，我覺得是醫(yī)學(xué)上的新生，而不止是人生的新生。他的新生就在于最后他會知道，醫(yī)療技術(shù)的精湛可以起死回生，但是對醫(yī)療對象的深刻理解，對這些孕婦們的深刻理解，同樣是決定患者生死存亡的，我覺得他通過這個會產(chǎn)生新的變化。當(dāng)然，像最后有一筆非常好，他說留誰的問題，大蔓拿著槍指著他的腦袋，當(dāng)然他還接受下來了，我覺得這一筆是理性的東西。但是從這個人物來講，像這種醫(yī)療風(fēng)險，他已經(jīng)不怕了，你槍指著我也沒用，你當(dāng)場打死我也沒用，醫(yī)生有醫(yī)生的高貴，這一個環(huán)節(jié)雖然寫得不錯，但是像他這種人物，不一定是這樣子的，我跟你講了這些醫(yī)療風(fēng)險，只是告訴你一下，我并不希望你來給我決斷。我覺得徐松跟大蔓之間的沖突是很可愛的，如果說能夠解開心結(jié)的話，也許只有徐松才能解開大蔓的心結(jié)。

孫紅蓮這個形象我覺得設(shè)計得很好，她很女性化，大家對她的攻擊，對她的不滿意，我覺得其實是她的那種女性潛在的東西，喚醒了大家不愿意正視的自己的女性化。雖然我是女性，但在戰(zhàn)爭中我也是很男性化、很強勢的，每個女人、每個孕婦都是這個樣子。但是她喚醒了大家不敢正視的這些東西，讓大家看到自己人性方面的一些簡樸甚至粗糙不堪的東西，因為這樣的東西，所以才引起群體的女性方面的反抗，不止是說孫紅蓮軟弱、嬌氣。我覺得孫紅蓮以女性的存在，來照進(jìn)她們內(nèi)心的缺失，觸動了大家的隱痛，或者說她的存在觸犯了一種集體的禁忌，就是戰(zhàn)爭當(dāng)中革命女性的一種禁忌。另外，她這個人被別人拖著跑，她是受不了的，因為她怕自己會流產(chǎn)，所以，與其這樣，寧可選擇退出來，可能還保住孩子，只要孩子能夠留存，就是被人家抓住，死了都不怕。她愛孩子是不輸任何一個女人的。她跑回來報信的路上，她好像還不是想這些，她是很緊張，怕把孩子跑掉了，但是又要跟孩子講，我們肯定是走不了了，我也沒辦法了，我反正會陪你，不管你怎么，母親一定會陪你走，即使走到奈河橋，我也一定會跟著一起過橋等等，她應(yīng)該是這樣一種心情，就是把她母親的這種東西寫出來。另外，能不能補一下她回來了以后，大家都非常感謝她，非常理解她，但是也要批評她，你不在的時候，我們這個隊伍一定會找你，找到你為止，我們不會落下一個人，為此我們可能會帶來很大的犧牲，或者是已經(jīng)產(chǎn)生了很大的犧牲。隊伍本身是一個整體，絕對不會丟下誰的，你越離隊，造成的麻煩越大，隊伍的一致性可能要寫一下。

劉雪鳴這個人物我覺得可以寫得頭腦更清醒一點，這個形象也是新的，很溫暖，也是一個比較完整的人物，她是大家的主心骨。她跟大蔓也有矛盾，關(guān)鍵時候她甚至成為整個群體的代言人。她不止是理解大家，她更加理解大蔓，但是保護(hù)孕婦、保護(hù)孩子，這個也是部隊的政治任務(wù)，只能不計代價去完成革命的人道主義，這使得她對大蔓有時候的過分，大蔓對這些孕婦態(tài)度過分生硬，她會去反抗，不會跟你妥協(xié)的。

大腳形象也很好，她愛潘團長，有點夠不著。按理說，她其實不是很理解潘團長，她按農(nóng)民女性來理解潘團長，她過于自卑，她想要個男孩子，其實她比潘團長還想要男孩子，但是她把這個心理壓力全部推到潘團長頭上去了，她怕自己生不出來，然后把壓力都推給潘團長。所以戰(zhàn)爭年代，像她這種人是很正常的，她有一些男性崇拜。這樣寫可能又把潘團長的形象稍微緩和一下，不然潘團長比李永進(jìn)還可惡。