五四運(yùn)動(dòng)與中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的方向

記者：我們國(guó)家是什么時(shí)候?qū)?月4日定為青年節(jié)的？

仝華： 1919年的五四運(yùn)動(dòng)，標(biāo)志著中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端，也是中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)一個(gè)里程碑。1939年3月，陜甘寧邊區(qū)的青年組織規(guī)定以5月4日為中國(guó)青年節(jié)。那時(shí)國(guó)民黨在廣大青年群眾的愛(ài)國(guó)高潮的壓力下，也同意了這個(gè)規(guī)定。后來(lái)國(guó)民黨畏懼青年學(xué)習(xí)“五四”的革命精神，覺(jué)得這個(gè)規(guī)定很危險(xiǎn)，又改定以3月29日（1911年在廣州起義中犧牲后來(lái)葬在黃花崗的革命烈士的紀(jì)念日）為青年節(jié)。中華人民共和國(guó)成立以后，中央人民政府政務(wù)院在1949年12月正式宣布以5月4日為中國(guó)青年節(jié)。在五四運(yùn)動(dòng)中，中國(guó)青年們“起了某種先鋒隊(duì)的作用”。五四運(yùn)動(dòng)所體現(xiàn)的革命精神，所開(kāi)創(chuàng)的革命傳統(tǒng)，為中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)指明了方向。在延安青年群眾紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)二十周年的大會(huì)上，毛澤東就曾以“青年運(yùn)動(dòng)的方向”為題，作了講演。所以，規(guī)定以5月4日為中國(guó)青年節(jié)，這不是偶然的。

記者：為什么說(shuō)青年學(xué)生、知識(shí)分子必須走與廣大工農(nóng)群眾的結(jié)合的道路，五四運(yùn)動(dòng)在這方面給了我們什么深刻啟示？

龔書(shū)鐸：五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義的傳播，推動(dòng)了先進(jìn)知識(shí)分子與廣大工農(nóng)群眾的結(jié)合。當(dāng)時(shí)在新文化運(yùn)動(dòng)初期，其倡導(dǎo)者雖然意識(shí)到了啟迪民智、改造國(guó)民性的意義，但對(duì)廣大人民群眾的主體地位和歷史作用還缺乏充分認(rèn)識(shí)。俄國(guó)十月革命的爆發(fā)、馬克思主義的傳播，使他們的思想認(rèn)識(shí)發(fā)生了劇烈變化。李大釗接受了人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀(guān)點(diǎn)，寄希望于新興的無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾，號(hào)召知識(shí)分子走與工農(nóng)群眾相結(jié)合的革命道路，共同創(chuàng)造歷史。五四運(yùn)動(dòng)的學(xué)生領(lǐng)袖許德珩說(shuō)，五四運(yùn)動(dòng)發(fā)展到了六月三日，就“已經(jīng)形成了一個(gè)全國(guó)性的政治運(yùn)動(dòng)，已是一個(gè)革命運(yùn)動(dòng)了。六三以后，知識(shí)分子的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，便與工人階級(jí)結(jié)合起來(lái)了，這一結(jié)合，五四運(yùn)動(dòng)的意義就與以前不同了，它指示了政治運(yùn)動(dòng)的路線(xiàn)，增加了運(yùn)動(dòng)的力量，同時(shí)也使工人階級(jí)覺(jué)悟了。以前，反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)只限于知識(shí)分子群的學(xué)生，現(xiàn)在擴(kuò)大到了工人、商人、學(xué)生中，成為各階層共同的任務(wù)，結(jié)成各階層的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)了。五四運(yùn)動(dòng)到了此時(shí)，形式上是發(fā)展到最高階段，實(shí)質(zhì)上就導(dǎo)入了以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)的新的革命階段。中國(guó)的早期馬克思主義者就是這樣，經(jīng)過(guò)反復(fù)的摸索、實(shí)踐，從工農(nóng)群眾中找到了可以依賴(lài)的革命力量。五四運(yùn)動(dòng)后，在李大釗等人的倡導(dǎo)下，一批批先進(jìn)的知識(shí)分子深入工農(nóng)群眾，投身實(shí)踐斗爭(zhēng)，到農(nóng)村去、到工廠(chǎng)去，把馬克思主義理論與中國(guó)工農(nóng)運(yùn)動(dòng)實(shí)踐相結(jié)合，開(kāi)辟了一條成功的中國(guó)革命道路。正如胡錦濤同志在《李大釗文集》出版暨紀(jì)念李大釗同志誕辰110周年座談會(huì)上的講話(huà)指出的那樣，李大釗同志是一個(gè)無(wú)畏的播火者，又是一個(gè)勇敢的探索者。在中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，他進(jìn)一步以探索的精神把馬克思主義應(yīng)用于中國(guó)革命的具體實(shí)踐之中。從《李大釗文集》中可以看到，他在實(shí)踐中提出的中國(guó)的民主革命必須由無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、必須依靠農(nóng)民、必須建立民主的聯(lián)合戰(zhàn)線(xiàn)、必須通過(guò)武裝斗爭(zhēng)達(dá)到革命目標(biāo)等思想，對(duì)于黨的新民主主義革命理論的形成作出了最早的寶貴貢獻(xiàn)。

五四運(yùn)動(dòng)從文化運(yùn)動(dòng)走向政治運(yùn)動(dòng)，從單一的思想啟蒙走向全面的社會(huì)改造，從追求西方民主政治轉(zhuǎn)向社會(huì)主義，是一個(gè)不斷解放思想、艱苦探索的歷史過(guò)程，標(biāo)志著中國(guó)民主革命從此進(jìn)入了一個(gè)全新的階段。五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)的90年，是中國(guó)共產(chǎn)黨將馬克思主義與中國(guó)實(shí)際緊密結(jié)合的90年，是繼承和發(fā)揚(yáng)五四愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)精神，與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)造革命、建設(shè)和改革開(kāi)放輝煌成就的90年。今天，我們紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)，就要在歷史的新起點(diǎn)上進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)五四精神，不斷解放思想，努力把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)。

記者：五四運(yùn)動(dòng)已經(jīng)過(guò)去90年了，今天，我們青年一代紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)，應(yīng)該怎樣繼承和發(fā)揚(yáng)它的傳統(tǒng)，應(yīng)該從它的歷史經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)什么呢？

仝華：90年過(guò)去了，今天的歷史環(huán)境與90年前已經(jīng)迥然不同，但是，我們?nèi)匀辉诩o(jì)念五四運(yùn)動(dòng)，可見(jiàn)這個(gè)運(yùn)動(dòng)所體現(xiàn)的精神，所開(kāi)創(chuàng)的傳統(tǒng)，其意義有多么重大，影響有多么深遠(yuǎn)。今天，我們青年一代紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)，應(yīng)該怎樣繼承和發(fā)揚(yáng)它的傳統(tǒng)，應(yīng)該從它的歷史經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)什么呢？我想，主要應(yīng)該是：

第一，高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的旗幟。五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)偉大的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。中國(guó)的青年和各階層群眾在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中表現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)國(guó)主義精神，是氣壯山河、感人至深的。這種愛(ài)國(guó)主義，在當(dāng)年曾經(jīng)鼓舞中國(guó)人民去為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、自身解放而英勇奮斗；在今天，它仍然應(yīng)當(dāng)成為我們捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和安全、推進(jìn)中國(guó)發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

第二，積極投身于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的事業(yè)。青年運(yùn)動(dòng)只有在它適應(yīng)歷史發(fā)展的要求，擔(dān)負(fù)起時(shí)代的任務(wù)時(shí)，才能具有深刻的內(nèi)容和歷史的意義。五四運(yùn)動(dòng)之所以具有持久的生命力，原因就在這里。紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)，當(dāng)然不是要去重復(fù)當(dāng)年的斗爭(zhēng)口號(hào)和斗爭(zhēng)方式，而是要繼承這個(gè)運(yùn)動(dòng)的革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)。我們應(yīng)當(dāng)像當(dāng)年的熱血青年和愛(ài)國(guó)群眾順應(yīng)歷史的要求，勇敢地投身于革命斗爭(zhēng)的洪流那樣，認(rèn)清當(dāng)前時(shí)代賦予自己的歷史使命，積極地為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。

第三，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義指導(dǎo)、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和走社會(huì)主義道路的信念。五四運(yùn)動(dòng)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的開(kāi)端。正是經(jīng)過(guò)五四運(yùn)動(dòng)，歷史和人民選擇了馬克思主義，并在馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的基礎(chǔ)上創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)人民的斗爭(zhēng)也由此開(kāi)始走上科學(xué)社會(huì)主義指引的道路。紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)，就是要深刻認(rèn)識(shí)這“三個(gè)選擇”的歷史必然性，增強(qiáng)我們堅(jiān)持這“三個(gè)選擇”的自覺(jué)性。

第四，遵循五四運(yùn)動(dòng)開(kāi)辟的青年運(yùn)動(dòng)的方向前進(jìn)。經(jīng)過(guò)五四運(yùn)動(dòng)的教育，中國(guó)的先進(jìn)知識(shí)分子開(kāi)始通過(guò)學(xué)習(xí)馬克思主義，參加實(shí)際斗爭(zhēng)，與工農(nóng)群眾相結(jié)合，使自己逐步從民主主義者轉(zhuǎn)變成了共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。正因?yàn)槿绱?，毛澤東認(rèn)為，五四運(yùn)動(dòng)代表了“青年運(yùn)動(dòng)的方向”。誠(chéng)然，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，年青一代的成長(zhǎng)道路必定會(huì)有許多與當(dāng)年不同的特點(diǎn)。但是，學(xué)習(xí)馬克思主義、深入實(shí)際、聯(lián)系群眾這些基本點(diǎn)，仍然是當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)青年在成長(zhǎng)過(guò)程中所必須遵循的。