近日，昌都察雅縣香堆鎮(zhèn)第一小學(xué)文藝隊(duì)的同學(xué)們利用周末，在操場(chǎng)上排練香堆藏戲。男孩們有的戴著面具，飾演“獵人”，有的拿著假弓，飾演“大臣”;女孩們穿著漂亮的藏裝，飾演“仙女”;旁邊還有個(gè)男生，賣(mài)力地敲鼓……

2018年以來(lái)，察雅縣教育局以均衡教育發(fā)展為契機(jī)，按照“一校一品牌、一校一特色”的發(fā)展思路，大力開(kāi)展富有地域特色的校園文化建設(shè)，提升校園文化內(nèi)涵。在此背景下，香堆鎮(zhèn)第一小學(xué)重新掀起“香堆藏戲進(jìn)校園”的熱潮。

圖片來(lái)源：昌都發(fā)布

香堆藏戲，是西藏最有名的“藍(lán)色面具派”藏戲之一。據(jù)傳，香堆寺曾派次旺仁增等5位喇嘛到拉薩覺(jué)木隆劇團(tuán)學(xué)習(xí)藏戲，他們學(xué)成回來(lái)后，當(dāng)?shù)鼐陀辛诉@一比較傳統(tǒng)的藏戲。后來(lái)，香堆藏戲從宗教儀式中分離出來(lái)，發(fā)展到民間，并被列為自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

早在1984年，香堆小學(xué)文藝隊(duì)就多次在外演出香堆藏戲。香堆鎮(zhèn)第一小學(xué)48歲教師鄧巴次成，1984年在該校讀四年級(jí)，是文藝隊(duì)一員，“當(dāng)時(shí)有熱愛(ài)藏戲的老師組織我們排練，一年內(nèi)我們到縣城表演了3次”。

可惜的是，次年，那位老師因工作調(diào)動(dòng)離開(kāi)該校，鄧巴次成也轉(zhuǎn)到縣城讀書(shū)，校園里的香堆藏戲重歸沉寂。而這一沉寂，就是33年。

直到2017年，校領(lǐng)導(dǎo)重新重視香堆藏戲的傳承，并組織香堆藏戲“大咖”阿布瓊瓊、益西江措、加永尼瑪以及鄧巴次成老師，在學(xué)校指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)基本動(dòng)作;2018年，按照“一校一品牌、一校一特色”的要求，該校開(kāi)始更全面、更深入地推動(dòng)“香堆藏戲進(jìn)校園”。

“一是希望孩子們能夠傳承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化藝術(shù);二是希望孩子們通過(guò)香堆藏戲的表演，鍛煉身體，豐富課余生活。”校長(zhǎng)扎西江村告訴記者。

該校把香堆藏戲打造成地方課程，每周一、三、五下午第二節(jié)課都會(huì)組織學(xué)生在舞蹈室學(xué)習(xí)香堆藏戲。同時(shí)，將香堆藏戲納為課間操的內(nèi)容，并在每年西藏百萬(wàn)農(nóng)奴解放紀(jì)念日、兒童節(jié)，以班級(jí)為單位，舉辦比賽。

“1984年，全校只有我們幾名發(fā)燒友會(huì)表演香堆藏戲;現(xiàn)在，香堆藏戲在校園里更加普及了，全校師生都能表演基本動(dòng)作?！编嚢痛纬烧f(shuō)。

六年級(jí)學(xué)生土登曲措，曾在2018年隨校文藝隊(duì)到昌都市茶馬廣場(chǎng)表演。“香堆藏戲是我們家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化，我很喜歡，并希望表演給更多人看，爸爸媽媽對(duì)我也很支持?！彼f(shuō)。如今，身為老隊(duì)員，土登曲措還經(jīng)常主動(dòng)指導(dǎo)文藝隊(duì)的“菜鳥(niǎo)”。

圖片來(lái)源：昌都發(fā)布

四年級(jí)的洛松巴珍，就是隊(duì)里的“菜鳥(niǎo)”?！拔抑翱次乃囮?duì)表演香堆藏戲，覺(jué)得很美，就很想加入他們?！苯衲?，小女孩終于如愿以?xún)敗?/p>