“述學(xué)·咨政——第14屆福建省社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎?wù)共ァ钡谖迤谡讲コ?/h1>
2022-08-22 10:31:00? ?來源:東南網(wǎng) 責(zé)任編輯:鄭曉丹 我來說兩句 |
5579340ee3e14eb535c96e7b9edf0746 廈門大學(xué)人藝術(shù)學(xué)部主任、歷史系特聘教授、民間歷史文獻(xiàn)研究中心主任鄭振滿接受采訪。東南網(wǎng)記者 李行云 攝 東南網(wǎng)8月19日訊(本網(wǎng)記者 李行云)8月19日,“述學(xué)·咨政——第14屆福建省社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎?wù)共ァ钡谖迤凇陡=ㄗ诮瘫憛R編·漳州府分冊》正式上線,并在東南網(wǎng)、海峽網(wǎng)、閩南網(wǎng)、“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”福建學(xué)習(xí)平臺等平臺播出。 “述學(xué)·咨政——第14屆福建省社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎?wù)共ァ钡谖迤谘埩藦B門大學(xué)人藝術(shù)學(xué)部主任、歷史系特聘教授、民間歷史文獻(xiàn)研究中心主任鄭振滿介紹第14屆福建省社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎一等獎作品《福建宗教碑銘匯編·漳州府分冊》的研究歷程及其學(xué)術(shù)價值和社會意義。 碑銘作為一種特殊的文字書寫形式,通常是用于記錄重要的歷史人物、事件和社會規(guī)范。 自1980年代以來,鄭振滿與美國學(xué)者丁荷生教授合作,帶領(lǐng)廈門大學(xué)歷史系的學(xué)術(shù)團(tuán)隊,長期從事福建歷史上宗教碑銘的搜集與整理工作,搶救和揭示了大量現(xiàn)存的宗教文化遺產(chǎn),在國內(nèi)外學(xué)術(shù)界享有盛譽(yù)。他們編纂的《福建宗教碑銘匯編》(福建人民出版社),包括《興化府分冊》(1995)、《泉州府分冊》(2003)和《漳州府分冊》(2018,年度“全國古籍出版社年度百佳圖書”一等獎),輯錄并點校了今莆田、泉州、廈門、漳州境內(nèi)自唐代至民國的3600多通碑文。 其內(nèi)容涉及社會文化生活的諸多領(lǐng)域,如儒釋道、祖宗崇拜、圣賢崇拜、忠孝節(jié)義、鬼神巫蠱、天人感應(yīng)、風(fēng)水學(xué)說等,展示了中國傳統(tǒng)宗教的豐厚歷史文化內(nèi)涵。 在《福建宗教碑銘匯編》這套叢書中,編者對“宗教”做了廣義的解讀,主張在具體的社會語境中理解宗教,特別關(guān)注各種不同形式的供奉與祭祀等儀式活動。本書收錄的宗教碑銘,絕大多數(shù)來自于鄉(xiāng)村小廟,從未見諸歷代典籍。這些碑銘記錄了民間的宗教觀念與宗教實踐,為研究中國宗教的多元化發(fā)展提供了原始資料。尤其是本書收錄了大量海外移民參與原鄉(xiāng)宗教活動的碑記和銘文,反映了福建宗教文化在海外的傳播過程及其廣泛的國際聯(lián)系。 閩南地區(qū)是海外移民的祖籍地,宗教碑銘集中反映了華僑華人和臺灣漢人的“祖地文化”。對海外移民而言,文化認(rèn)同首先是對祖先和神明的認(rèn)同,回鄉(xiāng)進(jìn)香、祭祖是他們世代相傳的心愿。在閩南地區(qū)的宗教碑銘中,保存了海外移民對于原鄉(xiāng)的歷史記憶。因此,通過收集和整理這些宗教碑銘,可以弘揚(yáng)福建傳統(tǒng)的“祖地文化”,為海外移民和臺灣漢人留下文化認(rèn)同的標(biāo)志。 |
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