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中國(guó)辯證唯物主義研究會(huì)、中國(guó)社會(huì)主義社會(huì)辯證法研究會(huì)、福建省社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)、廣東省社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)聯(lián)合舉辦的“中國(guó)馬克思主義哲學(xué)60年理論研討會(huì)”近日在福建召開(kāi)。與會(huì)的專(zhuān)家學(xué)者就中國(guó)馬克思主義哲學(xué)60年的發(fā)展歷程、主要成就及未來(lái)走勢(shì)等問(wèn)題進(jìn)行了研討。

與會(huì)者認(rèn)為，60年來(lái)，中國(guó)馬克思主義哲學(xué)研究經(jīng)歷了曲折的發(fā)展歷程，在馬克思主義唯物論、辯證法、認(rèn)識(shí)論、唯物史觀研究以及馬克思主義哲學(xué)文本、馬克思主義哲學(xué)體系演進(jìn)、馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化、馬克思主義哲學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)文化、馬克思主義哲學(xué)與西方哲學(xué)、馬克思主義哲學(xué)體系建構(gòu)與創(chuàng)新發(fā)展研究方面取得了重大成就。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了思維方式的重大轉(zhuǎn)換，形成了多樣性和個(gè)性化的特點(diǎn)，體現(xiàn)了鮮明的科學(xué)精神、實(shí)踐精神、開(kāi)放精神。

與會(huì)者就經(jīng)濟(jì)哲學(xué)、政治哲學(xué)、文化哲學(xué)、社會(huì)哲學(xué)、發(fā)展哲學(xué)、價(jià)值哲學(xué)、歷史哲學(xué)、管理哲學(xué)、法哲學(xué)、生態(tài)哲學(xué)的研究狀況和成績(jī)、學(xué)科建設(shè)情況等進(jìn)行了交流和討論。同時(shí)，探討了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的一些重大現(xiàn)實(shí)哲學(xué)問(wèn)題。如在和諧社會(huì)問(wèn)題上，有學(xué)者認(rèn)為，和諧社會(huì)的哲學(xué)基礎(chǔ)可以概括為“和諧哲學(xué)”。它有四個(gè)前提條件：一是承認(rèn)和諧是矛盾的一種特殊狀態(tài)；二是在強(qiáng)調(diào)矛盾同一性的同時(shí)承認(rèn)矛盾的斗爭(zhēng)性；三是承認(rèn)和諧哲學(xué)與和諧辯證法主要是解決非對(duì)抗性矛盾的方法，并不完全適用于解決對(duì)抗性矛盾；四是承認(rèn)和諧哲學(xué)、和諧辯證法只是矛盾辯證法在一定領(lǐng)域的應(yīng)用。 (楊信禮)