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“中國模式”與“西方民主”模式的產(chǎn)生背景、運行的政治、經(jīng)濟、文化、制度和社會環(huán)境都有很大的不同，因此，我們不能把“中國模式”與“西方民主”模式作簡單的比較而草率下結(jié)論：哪一個模式優(yōu)于哪一個模式。模式之間沒有可比性，只有適合與不適合以及最不壞的問題，沒有哪一個是最好的。適合自己國情、黨情、民情、社情的模式就是好的，不適合就是不好的，不能非此及彼。實際上，兩種模式都有自己獨特的優(yōu)點和優(yōu)點，都處于不斷調(diào)適和發(fā)展過程當中。兩者都是世界政治文明的發(fā)展成果，應相互學習、借鑒，特別是“中國模式”的進一步完善和發(fā)展更需學習、借鑒“西方民主”模式的合理內(nèi)核和堅持民主的一般性原理以及民主的一般性原理與特殊原理的有機結(jié)合，特別正確認識“西方民主”模式不等于“西方民主”，“西方民主”也不完全等于“民主”的一般原理。

20世紀90年代以前，“西方民主”的價值理念、政治發(fā)展模式一直曾牢牢的占據(jù)著世界民主政治發(fā)展的話語權(quán)，西方強勢政治集團乘機對社會主義國家和廣大發(fā)展中國家揮動著“西方民主、人權(quán)”的大旗，以經(jīng)濟援助或軍事威脅或政治滲透為手段，強行把其“民主”模式在這些國家和地區(qū)推廣，以強烈的、非理性化的、對抗性的意識形態(tài)為指導方針，“和平顛覆”了不少“社會主義國家”，于是主觀地以為“西方民主”模式真的是“戰(zhàn)無不勝”？然而，從上個世紀末期美國不經(jīng)聯(lián)合國授權(quán)就任意武裝干涉、甚至直接入侵主權(quán)國家到21世紀歐美利用世界“反恐”的戰(zhàn)略機遇以雙重或多重標準赤裸裸謀求其政治、經(jīng)濟利益以及對其民眾民主權(quán)利、個人私權(quán)的限制、甚至侵犯，特別是生搬硬套“西方民主”模式而給國家和人民帶來嚴重問題、甚至災難的國家和地區(qū)來說，“西方民主”模式或“歐美民主”模式“萬靈丹”的“神話”已不復存在。2008年爆發(fā)的從美國開始快速波及全球的金融風暴給世界經(jīng)濟發(fā)展帶來了巨大的災難，直到目前這場金融危機也沒有化解。世界上其他多數(shù)國家都損失慘重，惟獨中國仍然保持發(fā)展的活力，根本原因在于中國黨和國家堅持和遵循了“中國發(fā)展模式”或“中國模式”，而不是所謂的“西方模式”或以“西方民主”模式為指導?！爸袊Ｊ健钡某晒φ痼@了世界，也引起越來越多國內(nèi)外專家、學者（包括政府身份和民間身份的專家、學者）的注意、重視和進一步的深入研究，也引起不少爭議，特別是“中國模式”中“中國政治模式”和“中國政治發(fā)展模式”與“西方民主”模式的比較以及對“民主”和“西方民主”的認識出現(xiàn)了不少偏頗問題，因此，有深入探討和一定程度澄清的必要。

一、“中國模式”與中國民主政治的發(fā)展

（一）“中國模式”產(chǎn)生的背景

現(xiàn)階段的“中國模式”是中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)廣大中國人民為實現(xiàn)建立獨立、統(tǒng)一、富強、民主、文明、和諧的新中國而在革命、改革開放、建設(shè)和發(fā)展這一宏偉的歷史進程中不畏流血犧牲、勇于探索和不斷創(chuàng)新而逐漸形成的符合中國國情、黨情、民情和國家內(nèi)外發(fā)展戰(zhàn)略需要的，包括政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)文明等建設(shè)在內(nèi)的綜合模式，又稱“中國道路”或“中國發(fā)展模式”。它的形成雖然得益于中國改革開放30年來的經(jīng)驗總結(jié)，但如果沒有以前各種社會革命失敗、　社會主義革命所確立的社會主義制度基礎(chǔ)和建設(shè)社會主義教訓的吸取、世界其他社會主義國家建設(shè)教訓以及世界其他國家，包括發(fā)達國家執(zhí)政黨執(zhí)政的經(jīng)驗教訓的總結(jié)，成功的“中國模式”是不可能建立起來的。這也是“中國模式”形成和發(fā)展的歷史和現(xiàn)實、國際國內(nèi)背景。