公車不能帶走，看病自己買單
唐朝規(guī)定，異地做官，連最后一次坐公車返回故鄉(xiāng)也不行。唐德宗時，太子賓客孔述睿因老病退休，皇帝為表示關(guān)懷，特命公車送回，那就是大家羨慕的榮譽了。到唐文宗大和三年（829年）四月，有個四品京官退休，要回故鄉(xiāng)浙東養(yǎng)老，向皇帝申請說：家貧路遠，請求皇上特批一紙能從長安到婺州一路乘坐公車的驛券。從此，凡“家貧路遠”的京官退休，特許參照此例給予照顧。
宋代也實行退休就不得再用公車的制度，所以楊萬里在臨安當(dāng)官時，早早就攢齊了能使全家人從臨安返回故鄉(xiāng)吉州的盤纏，鎖進箱子，藏在臥室內(nèi)。他還經(jīng)常告誡家人，不許在外面購一物，惟恐一旦退休回家時行李超重成為累贅。
宰相富弼退休后定居洛陽，常穿著家居衣服，騎驢去郊外游玩。有一回他路遇水南巡檢前呼后擁地出行，巡檢是從八品小官，富弼雖已離職，但從二品官員的身份還在，自然不必特意從驢子上下來站在一邊給巡檢讓道。為巡檢開道的前卒大怒，厲聲呵斥，急得他舉鞭趨驢快走。假設(shè)富老坐在宰相級別的名牌車上，對方就不會當(dāng)他是鄉(xiāng)下土老冒了。
古代官員在職患病可享受公費醫(yī)療，一旦離職，診療服藥都要花自己的錢。孟郊賈島都以詩風(fēng)清峭瘦硬齊名，有“郊寒島瘦”之稱，又都是在副縣職任上退休后因貧病交困缺醫(yī)少藥而死。當(dāng)時有些寺廟向社會募捐錢物后舉辦慈善醫(yī)療，免費或廉價給病人施醫(yī)舍藥，韋應(yīng)物因病從櫟陽（治所在今陜西臨潼）縣令任上辭職后，就住進長安西郊的善福寺治病療養(yǎng)。對于這種“有身份的人”，寺廟方自然還要格外看待。還有名列“初唐四杰”的盧照鄰，因患病辭去新都縣尉一職，住在太白山草屋中養(yǎng)病。盧副縣長沒有家底，全靠朝中顯宦不時送來藥品衣物，才度過難關(guān)。
王安石因為退居江寧半山后，常騎驢出游，周邊居民都認識他，尊稱“相公”。某日，老相公出行，遠遠望見地方官的車隊迎面而來，忙避入路邊民家。這戶人家的老婆婆正患瘧疾，恰巧王安石帶有治瘧疾的藥，便讓隨從取出來。老婆婆堅持要回報一縷麻線，說是“相公可帶回去給相婆派用場”，王安石笑而受之。看來老婆婆亦知退休后的相公買藥要自掏腰包了。
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