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哥本哈根會議在沒有達成具有法律約束力的協(xié)議中閉幕。在人類面對氣候災難面前，聚焦低碳經濟的哥本哈根會議使我們聯(lián)想到圣經《創(chuàng)世紀》中諾亞方舟的故事：由于偷吃禁果，亞當夏娃被逐出伊甸園。此后，揭開了人類互相殘殺的序幕。上帝看到人類的種種罪惡，憤怒萬分，決定用洪水毀滅這個已經敗壞的世界，只給有愛心的義人諾亞留下有限的生靈。上帝要求諾亞用哥斐木建造方舟。諾亞在獨立無援的情況下，花了整整１２０年時間終于造成了一只龐大的方舟，并聽從上帝的話，帶著全家八口人和各種飛禽走獸進入方舟。７天后，洪水自天而降，一連肆虐了４０個晝夜。除諾亞一家人以外，亞當和夏娃的其他后代都被洪水吞沒了。無論這個傳說是否真實，但諾亞方舟的故事給我們的最大啟示是：災難來自人類的貪欲，所以，上帝選擇了沒有貪心的諾亞建造方舟來保存人類文明的物種。

那么，低碳經濟能否成為人類逃避氣候災難的諾亞方舟呢？從哥本哈根大會所設計的低碳經濟看，要使低碳經濟成為人類避難的諾亞方舟仍有許多問題要解決。

首先，諾亞方舟是一個道德之舟，而低碳經濟方舟是技術之舟。上帝之所以選擇諾亞建造拯救人類物種的方舟，是因為諾亞是一個有德、有義、不貪之人。對于上帝而言，建造方舟最難的不是技術，而是道德。諾亞是在上帝告知的技術下建成了方舟。從這個意義上講，諾亞方舟是一個道德之舟。而目前告知我們氣候災難的不是上帝，是科學家?？茖W家從技術的角度向當代人類提出了氣候災難警告，然后依據(jù)技術的要求設計出了低碳經濟。從這個意義上講，低碳經濟是一個技術方舟。這正是與諾亞方舟不同的地方。在低碳經濟的解決方案中，并沒有直接觸動工業(yè)化造成人類貪欲的消費模式。在現(xiàn)代工業(yè)文明與工業(yè)經濟體系中，人類對物質的過度貪欲主要表現(xiàn)在高能耗、過度物質化、病態(tài)化的消費模式上。

基于生產端的碳減排方案，包含了這樣一個邏輯：氣候變暖來自碳排放，而碳排放來自高能耗與高污染的工業(yè)生產，如何在生產領域限制與降低碳排放就成為低碳經濟的解決方案。從理論上看，這個邏輯沒有問題。但是將這個方案落實到現(xiàn)實中，則會發(fā)現(xiàn)，要從生產端降低碳排放的主要控制目標，不是在發(fā)達國家，而是在那些正走向工業(yè)化的發(fā)展中國家。由于在發(fā)達國家的生產端，一方面屬于高排放的產業(yè)已經轉移到發(fā)展中國家，另一方面留在本國的產業(yè)多屬于有較高節(jié)能減排技術含量的產業(yè)。從技術層面看，發(fā)達國家減排的空間確實很有限。所以，由此得出的一個結論是，造成目前人類文明災難的主要矛盾不在發(fā)達國家，而是在發(fā)展中國家。這也正是中國成為哥本哈根會議責難的對象的原因所在。