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黨的思想路線的研究取得了豐碩成果

《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文的發(fā)表以及由此引發(fā)的全國(guó)真理標(biāo)準(zhǔn)大討論，吹響了當(dāng)代中國(guó)解放思想的號(hào)角。以黨的十一屆三中全會(huì)為主要標(biāo)志，在全黨重新確立了實(shí)事求是的馬克思主義思想路線，進(jìn)而推進(jìn)了黨的指導(dǎo)思想和各個(gè)領(lǐng)域的撥亂反正，推進(jìn)了全面改革和對(duì)外開放。在事關(guān)黨和國(guó)家前途命運(yùn)的思想路線問題上，我們?nèi)〉昧艘幌盗械母叨裙沧R(shí)。例如：

深刻地認(rèn)識(shí)到，實(shí)事求是“是毛澤東思想的精髓”、“是馬克思主義的精髓”、“是馬克思主義的根本觀點(diǎn)，根本方法”，無(wú)論搞革命還是搞建設(shè)，都要堅(jiān)持實(shí)事求是，堅(jiān)持馬克思主義普遍真理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，走自己的道路。

深刻地認(rèn)識(shí)到，解放思想“是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶”，解放思想“就是使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實(shí)事求是”。

深刻地認(rèn)識(shí)到，馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，老祖宗不能丟，又要講新話，必須根據(jù)現(xiàn)在的情況認(rèn)識(shí)、繼承和發(fā)展馬克思主義，不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新。

馬克思主義哲學(xué)體系的研究實(shí)現(xiàn)了重大突破

對(duì)馬克思主義哲學(xué)體系的理解，關(guān)鍵是如何認(rèn)識(shí)實(shí)踐在馬克思主義哲學(xué)體系中的地位。改革開放以來(lái)，許多學(xué)者強(qiáng)調(diào)，實(shí)踐不僅是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的首要的基本觀點(diǎn)，而且是整個(gè)馬克思主義哲學(xué)的首要的基本觀點(diǎn)。實(shí)踐是人的存在方式，是社會(huì)生活的本質(zhì)。馬克思主義哲學(xué)的根本任務(wù)就是研究實(shí)踐活動(dòng)的一般規(guī)律，推動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)的發(fā)展，達(dá)到改造世界的目的，最終實(shí)現(xiàn)工人階級(jí)和人類解放。研究本體論、辯證法、歷史觀、認(rèn)識(shí)論、價(jià)值論等等，都是服務(wù)于改造世界這個(gè)總目的；離開實(shí)踐的哲學(xué)，是煩瑣哲學(xué)，對(duì)于工人階級(jí)和人類解放事業(yè)來(lái)說(shuō)，毫無(wú)意義。正是這一點(diǎn)，決定馬克思主義哲學(xué)的功能不僅在于認(rèn)識(shí)世界、評(píng)價(jià)世界，而且在于改變世界；馬克思主義哲學(xué)不僅具有指導(dǎo)革命的功能，而且具有指導(dǎo)建設(shè)的功能，在社會(huì)主義條件下指導(dǎo)建設(shè)的功能愈來(lái)愈顯得重要。