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從一定意義上說(shuō)，實(shí)踐的品格高過(guò)理論的品格。列寧高度重視實(shí)踐和行動(dòng)的重要性，他曾說(shuō)，一個(gè)行動(dòng)勝過(guò)一打綱領(lǐng)。

黨內(nèi)民主說(shuō)多了而得不到執(zhí)行，黨員民主權(quán)利規(guī)定了而不能正常行使，后果將十分嚴(yán)重——它會(huì)敗壞黨的聲譽(yù)，削弱黨的權(quán)威，破壞黨的規(guī)矩，久而久之就不再有人相信文件和條例上說(shuō)的和規(guī)定的了，從而引起信任危機(jī)和執(zhí)行力危機(jī)。

發(fā)展黨內(nèi)民主，是發(fā)展社會(huì)主義民主政治的突破口和關(guān)鍵，這已成為基本共識(shí)。但怎樣更好地推進(jìn)黨內(nèi)民主，怎樣克服黨內(nèi)民主發(fā)展進(jìn)程中面臨的阻礙呢？不解決這兩個(gè)問(wèn)題，黨內(nèi)民主就會(huì)淪為空談。

近年來(lái)，中共對(duì)黨內(nèi)民主問(wèn)題的認(rèn)識(shí)不斷深化。2002年，中共十六大報(bào)告首次提出“黨內(nèi)民主是黨的生命”的命題，把黨內(nèi)民主喻為生命，上升至最高意義；2007年，中共十七大報(bào)告明確指出，推進(jìn)黨內(nèi)民主要“尊重黨員主體地位”，從而把“黨的生命”賦予每個(gè)黨員，并突出黨員的主體性和主體作用；2009年，中共十七屆四中全會(huì)進(jìn)一步提出，黨內(nèi)民主是黨的生命，就是要“以保障黨員民主權(quán)利為根本”，要“保障黨員主體地位和民主權(quán)利”，由此鮮明地凸顯了這樣一條脈絡(luò)：黨的生命→黨員主體→黨員權(quán)利。

既然說(shuō)黨內(nèi)民主是黨的生命，那么黨的生命力的強(qiáng)大與否就在于作為黨的主體的黨員身上是否充滿活力；而黨員是否充滿活力，歸根到底又在于黨員是否擁有民主權(quán)利、黨員的民主權(quán)利是否得到保障落實(shí)。只有黨員的民主權(quán)利得到了保障落實(shí)，黨內(nèi)的生活面貌才能煥然一新，黨員的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性才能得到順利發(fā)揮。因此，從對(duì)黨內(nèi)民主是“黨的生命”的論斷出發(fā)，最終達(dá)到保障黨員民主權(quán)利是發(fā)展黨內(nèi)民主的“根本”的認(rèn)識(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨確立了發(fā)展黨內(nèi)民主的重點(diǎn)，并開(kāi)辟了黨內(nèi)民主的新境界。

那么，作為黨的“生命”和“根本”的黨員民主權(quán)利究竟包括哪些內(nèi)容呢？根據(jù)《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》和《中國(guó)共產(chǎn)黨黨員權(quán)利保障條例》、《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例（試行）》等文件的規(guī)定，概括起來(lái)黨員的民主權(quán)利主要有18個(gè)，即：知情權(quán)、參與權(quán)、管理權(quán)、培訓(xùn)權(quán)、建議權(quán)、批評(píng)權(quán)、監(jiān)督權(quán)、表決權(quán)、選舉權(quán)、被選舉權(quán)、控告權(quán)、申訴權(quán)、辯護(hù)權(quán)、作證權(quán)、請(qǐng)求權(quán)、保留意見(jiàn)權(quán)、檢舉或揭發(fā)權(quán)、罷免或撤換權(quán)。