這樣全面地把宋代繪畫都集中在一起，可以展現(xiàn)宋代文化興盛的狀況?！端萎嬋房梢愿度卧姟贰ⅰ度挝摹废嗵岵⒄?。詩、文、畫現(xiàn)在都搜集起來了。
宋代，從國家的軍事力量來看是比較弱的，但是從國家文化事業(yè)來看，那是相當(dāng)興盛的。所以不能簡單地從軍事力量這一個(gè)角度來評(píng)價(jià)。像宋代的詩歌、散文、四六文等等都有很大的發(fā)展，繪畫也是這樣，出現(xiàn)了那么多的名家。所以，《宋畫全集》的出版對(duì)今后研究宋史、宋代文化史提供了很大的方便。這是一件功德無量的事情。印刷、裝幀如此精美讓我嘆為觀止。
潘公凱（中國美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、中央美術(shù)學(xué)院院長、博士生導(dǎo)師）：《宋畫全集》的出版不僅對(duì)研究宋代繪畫的狀況非常必要、很有意義，對(duì)研究中國整個(gè)繪畫史，研究中西方繪畫發(fā)展歷程中的異、同都非常有意義
宋代繪畫是中國繪畫的一個(gè)高峰。我們一說到傳統(tǒng)繪畫就以唐宋為高峰，其實(shí)古代繪畫最成熟最繁榮，人數(shù)最多、東西留下來較多的是宋代，唐代留下來的很少。
《宋畫全集》的出版不僅對(duì)研究宋代繪畫的狀況非常必要、很有意義，對(duì)研究中國整個(gè)繪畫史，研究中西方繪畫發(fā)展歷程中的異、同都非常有意義。
中國繪畫的研究，到目前為止，關(guān)于作者、作品、時(shí)代特征、風(fēng)格脈絡(luò)、師承關(guān)系以及繪畫和社會(huì)之間的關(guān)系，已經(jīng)積累了很多成果，許多美術(shù)史論家在做這個(gè)事。但是中國繪畫和西方繪畫在整個(gè)歷史演變過程中，有什么重大的不同之處和相同之處，這種比較宏觀而且深入的中西繪畫比較性研究，我覺得做得還不夠?！端萎嬋返木幾氤霭妫瑢?duì)中國繪畫史和中西繪畫發(fā)展的比較都非常有意義。我在上世紀(jì)八十年代中期以后的一些論文中，強(qiáng)調(diào)了中國繪畫到宋代寫實(shí)能力已經(jīng)有了很大的提高，達(dá)到了中國繪畫寫實(shí)能力的高峰，但是宋代以后為什么沒有繼續(xù)向前走？沒有繼續(xù)向空間關(guān)系的研究、明暗關(guān)系的研究、色彩關(guān)系的研究這方面走，而是逐步走向一條意象性、精神性的道路，一條反而是越來越脫離對(duì)象真實(shí)逼真地再現(xiàn)的路子，走向了一條抒寫藝術(shù)家個(gè)人性情的道路。在研究這個(gè)問題的時(shí)候，我覺得宋代繪畫具有很重要的轉(zhuǎn)折性意義。這個(gè)轉(zhuǎn)向，我在一些論文和著作中都強(qiáng)調(diào)了，中國所以沒有向?qū)憣?shí)的路繼續(xù)走下去，是因?yàn)橹袊闹R(shí)精英過早地參與了繪畫實(shí)踐。顧愷之就是上層文化人，這一點(diǎn)是中國繪畫史發(fā)展的一個(gè)非常重要的特色，恐怕是全世界都沒有，唯獨(dú)中國有的一個(gè)特色。這個(gè)特色到了宋代更為鮮明，更為集中，規(guī)模也更大。宋代建立了龐大的皇家書畫院，這個(gè)事情在世界上是非常特別的，是非常有意義的一件事。在西方的中世紀(jì)，繪畫僅僅是用來宣傳基督教思想，是為政教服務(wù)的。這個(gè)差別我個(gè)人認(rèn)為是中西方繪畫史的本質(zhì)差別，這個(gè)本質(zhì)的差別恰好在宋代的繪畫中體現(xiàn)得很鮮明。當(dāng)然宋以后的文人畫跟西方繪畫的發(fā)展方向的差距越走越遠(yuǎn)，但是這個(gè)變化，這個(gè)特色，這種中西之間的巨大的不同，在宋代是顯現(xiàn)得很突出了。所以我覺得編這套《宋畫全集》很有意義，從這套書中可以看出，繪畫在中國整個(gè)文化中的地位跟繪畫在西方整個(gè)文化中的地位是不同的：中國人對(duì)繪畫本質(zhì)的看法與西方不同；中國人參與繪畫的操作形式、實(shí)踐形式與西方不同；中國人在繪畫創(chuàng)作過程中，在作品中所灌輸、所容納進(jìn)去的內(nèi)在精神與西方也不同。從宋畫研究中牽涉到的中國繪畫、中國藝術(shù)和西方繪畫、西方藝術(shù)的本質(zhì)區(qū)別也可以得到驗(yàn)證，中國文化不是以“神”為本位，而是以“人”為本位。對(duì)于美術(shù)史的研究，我個(gè)人覺得要重視較宏觀的理論研究，這樣會(huì)比較有現(xiàn)實(shí)意義。
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