三、以馬克思主義原則和方針處理黨內(nèi)矛盾,不斷增進(jìn)黨內(nèi)和諧
第一,正確處理黨內(nèi)團(tuán)結(jié)與黨內(nèi)斗爭的關(guān)系。黨內(nèi)的分歧與矛盾,需要通過積極的思想斗爭去解決?!胺e極的思想斗爭”既有別于不要斗爭的自由主義、好人主義,又有別于機(jī)械的過火的斗爭。陳云說:“黨內(nèi)斗爭主要是開展批評和自我批評?!?《陳云文選》,1926-1949年,116頁)批評與自我批評是解決黨內(nèi)矛盾的基本途徑,也是實現(xiàn)黨內(nèi)團(tuán)結(jié)和諧的必要手段。批評與自我批評本身并不是目的,其目的在于提高認(rèn)識,統(tǒng)一思想,增進(jìn)團(tuán)結(jié)。“團(tuán)結(jié)——批評——團(tuán)結(jié)”這一方針,或者說這個公式,表明團(tuán)結(jié)和諧既是批評的出發(fā)點,又是它的落腳點。只有以團(tuán)結(jié)為出發(fā)點,才能采取與人為善的態(tài)度,防止和克服種種錯誤的、不良的思想動機(jī)。只有以團(tuán)結(jié)為落腳點,才能在開展批評教育整個過程中,采取正確的方法。而“懲前毖后,治病救人”的方針,則是以比喻形式生動形象地說明團(tuán)結(jié)與斗爭的關(guān)系。只有以“救人”為目的,又采取正確的“懲”、“治”方法,才會有良好的治療效果?!皥F(tuán)結(jié)——批評——團(tuán)結(jié)”,“懲前毖后,治病救人”方針?biāo)w現(xiàn)的黨內(nèi)團(tuán)結(jié)與黨內(nèi)斗爭的這種關(guān)系,從哲學(xué)的意義上講是矛盾同一性與矛盾斗爭性既對立又統(tǒng)一規(guī)律的反映。在馬克思主義政黨中,任何矛盾都具有根本的一致性,矛盾的斗爭性處于服從的地位。開展斗爭正是為了求共同點,在共同點上統(tǒng)一矛盾各方。只有牢牢把握馬克思主義政黨黨內(nèi)矛盾同一性與斗爭性這一特殊規(guī)律,既不調(diào)和矛盾,也不把斗爭絕對化、極端化,才能把黨內(nèi)矛盾解決好、處理好,達(dá)到增強(qiáng)團(tuán)結(jié)和諧的目的。
第二,允許犯錯誤,允許改正錯誤。金無足赤,人無完人。黨內(nèi)有同志犯了錯誤很正常,犯錯誤的同志也不應(yīng)背什么包袱,認(rèn)識與改正了,錯誤往往會成為正確的先導(dǎo)。我們黨允許犯錯誤,也允許改正錯誤。這就是說,對犯錯誤同志應(yīng)采取正確的態(tài)度,運用正確的方法使之認(rèn)識與改正錯誤,當(dāng)他們改正錯誤回到正確的軌道后,應(yīng)歡迎他們。任何鄙視犯錯誤同志的做法,揪住其錯誤不放的做法,不利于黨內(nèi)團(tuán)結(jié)和諧,必須反對、防止和堅決糾正。
第三,客觀分析環(huán)境因素和個人責(zé)任。一個人犯錯誤,往往是個人主觀原因和客觀環(huán)境原因交互作用的結(jié)果。在認(rèn)定責(zé)任時,既要從主觀上找原因,也要分析環(huán)境因素。環(huán)境原因是多方面的,除了不可抗拒的自然環(huán)境外,還有政治、制度、輿論等社會環(huán)境。制度因素對人的行為具有很大的影響力。鄧小平曾指出,制度問題更帶根本性,“制度好可以使壞人無法任意橫行,制度不好可以使好人無法充分做好事,甚至?xí)呦蚍疵妗!?《鄧小平文選》,第2卷,333頁)這就告訴我們,對待一個同志的錯誤,要注意具體分析當(dāng)時的制度設(shè)計和制度規(guī)定,弄清其中有什么缺陷,以利于改進(jìn)我們的工作。當(dāng)然,進(jìn)行環(huán)境分析并不是可以把一切問題都算到環(huán)境的賬上,根本不考慮個人責(zé)任,個人該負(fù)什么責(zé)的還得負(fù)什么責(zé)。對于犯錯誤的同志本人而言,應(yīng)從主觀上多找原因,勇于承擔(dān)起自己的責(zé)任。
第四,思想上批評教育從嚴(yán),組織處理要慎重和適當(dāng)。對于犯有錯誤的同志,只有按照從嚴(yán)治黨的要求,給以尖銳的批評教育,嚴(yán)肅地指出錯誤的性質(zhì)、危害與犯錯誤的原因,形成一定的“火候”,才能促進(jìn)同志通過內(nèi)在的思想斗爭和思想轉(zhuǎn)化,克服、戰(zhàn)勝錯誤的東西。在批評教育上不痛不癢,搞“溫吞水”,往往無濟(jì)于事。慎重、適當(dāng)?shù)慕M織處理也是解決黨內(nèi)矛盾不可缺少的手段。“慎重”就是要在調(diào)查研究基礎(chǔ)上有周密的思考,作穩(wěn)妥的處理,不草率從事;“適當(dāng)”就是處理要把好“尺度”。對于需要作處理的同志不處理,不利于犯錯誤同志認(rèn)識和改正錯誤,也不利于教育和團(tuán)結(jié)黨內(nèi)其他同志。嚴(yán)肅認(rèn)真的批評教育和慎重適當(dāng)?shù)慕M織處理是相輔相成、辯證統(tǒng)一的。在實踐中,我們要把這兩種形式很好地結(jié)合起來。
第五,以正確的態(tài)度和方法對待黨內(nèi)非原則性問題。黨內(nèi)除原則性的分歧與矛盾外,還有不少矛盾屬于非原則性的問題,比如在具體事務(wù)工作上的分歧,不同的個性特點、生活習(xí)慣之間的差異,等等。對于非原則性問題,如果糾纏不休,鬧無原則糾紛,這是黨內(nèi)團(tuán)結(jié)和諧的大忌。毛澤東曾指出,開展黨內(nèi)批評要注意大的方面,而不要只注意小的方面。這就是說,對非原則問題應(yīng)泰然處之,倡導(dǎo)寬容的、諒解的、妥協(xié)的方法解決。這不是調(diào)和矛盾,它實際上是一種黨內(nèi)斗爭形式,即處理非原則性分歧的特定斗爭形式。
第六,尊重黨員民主權(quán)利,實行民主和集中的統(tǒng)一。民主是處理黨內(nèi)矛盾必須遵循的一個重要原則。因為解決矛盾的過程,從認(rèn)識論上講是一個探索真理的過程,在真理面前人人是平等的。只有充分發(fā)揚民主,批評者才既可以批評一般的黨員同志,也可以批評領(lǐng)導(dǎo)干部;被批評者才既敢于承認(rèn)和檢討自己的缺點錯誤,又勇于對某些誣陷或不實之處進(jìn)行申辯和提出申訴。只有發(fā)揚民主,黨內(nèi)有民主的氛圍,批評者與被批評者才能在平等的、與人為善的討論與交流中,逐步取得真理性的認(rèn)識。當(dāng)然,講民主不是極端民主化,在處理黨內(nèi)矛盾時,黨的組織及其負(fù)責(zé)人不僅要善于聽取各方意見,而且要在調(diào)查研究基礎(chǔ)上進(jìn)行正確的集中,形成對犯錯誤同志符合客觀實際的看法,提出正確的、實事求是的處理意見,保證黨內(nèi)矛盾的順利解決和黨內(nèi)團(tuán)結(jié)和諧的增進(jìn)。
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