三、我們面臨的道德考驗(yàn)

中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的歷史進(jìn)程中，執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的，這些考驗(yàn)，也必然會(huì)在道德領(lǐng)域表現(xiàn)出來。

1.我國(guó)社會(huì)道德問題的主要表現(xiàn)。

從總體上看，我國(guó)社會(huì)存在的道德問題，主要表現(xiàn)于一些時(shí)段、一些領(lǐng)域和一些人群。

第一，道德問題主要表現(xiàn)于一些時(shí)段。我國(guó)道德領(lǐng)域出現(xiàn)受到普遍關(guān)注和產(chǎn)生廣泛爭(zhēng)論問題的時(shí)期，集中表現(xiàn)在改革發(fā)展的節(jié)點(diǎn)時(shí)期，比如，實(shí)行改革開放政策的初期，實(shí)行商品經(jīng)濟(jì)制度的初期，實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的初期等。新的政策特別是新的制度體制推行的初期，常常也是新舊社會(huì)規(guī)范(法律、行政和道德等)沖突的時(shí)期，舊規(guī)范往往失范，新規(guī)范尚待建立。

第二，道德問題主要表現(xiàn)于一些領(lǐng)域。一是與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系緊密，容易發(fā)生權(quán)錢交易和容易受到金錢腐蝕的領(lǐng)域，是腐敗、誠(chéng)信等問題多發(fā)易發(fā)的重災(zāi)區(qū)。二是現(xiàn)有道德嚴(yán)重失范的領(lǐng)域，比如，公共道德領(lǐng)域問題多發(fā)易發(fā)，一個(gè)重要原因，是現(xiàn)有道德所調(diào)節(jié)的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)人群發(fā)生了重大變化：從“熟人社會(huì)”到“陌生人社會(huì)”；從農(nóng)民到城市新市民；從單位人到社會(huì)人；從體制內(nèi)的人到體制外的人；從國(guó)有制的人到個(gè)體、私營(yíng)和外資等多種所有制的人等。

第三，道德問題主要表現(xiàn)于一些人群。一是一些官員道德缺失。突出表現(xiàn)在少數(shù)官員弄權(quán)謀私、錢權(quán)交易、貪污腐化等。這些人的敗德行為對(duì)社會(huì)的負(fù)面影響最大。二是一些企業(yè)和商人道德缺失。突出表現(xiàn)在誠(chéng)信缺失、坑蒙拐騙、制假販假等。三是一些文化名人道德缺失。突出表現(xiàn)在沽名釣譽(yù)、抄襲剽竊、低俗炒作等。四是一些公民道德缺失。突出表現(xiàn)在不守公德、見危不救、以怨報(bào)德等。

正是這些局部的、少數(shù)社會(huì)成員的敗德現(xiàn)象，無形中給民眾帶來了極大的道德壓力和心理暗示，很多人因此認(rèn)為社會(huì)正在逐漸滑向一個(gè)低信任度和缺德的深淵，進(jìn)一步加劇了人們?cè)u(píng)價(jià)社會(huì)道德狀況的悲觀、消極情緒。

2.出現(xiàn)道德問題的主要原因。

第一，道德發(fā)展滯后性的原因。道德的發(fā)展軌跡和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展軌跡是同向的，但決非簡(jiǎn)單同步。舊的道德觀念將長(zhǎng)久地影響人們，而新的道德觀念轉(zhuǎn)換成為人們的內(nèi)心信念和行為規(guī)范，往往需要一個(gè)比較長(zhǎng)的時(shí)期。建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與優(yōu)秀傳統(tǒng)道德相承接的中國(guó)特色社會(huì)主義道德規(guī)范體系，既是宣傳思想部門和教育部門的工作，也是全社會(huì)共同的艱巨任務(wù)。

第二，體制機(jī)制不完善的原因。在我國(guó)社會(huì)大變革、大轉(zhuǎn)折、大發(fā)展的時(shí)期，道德問題往往折射的是社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治和文化的體制機(jī)制問題。比如，最為群眾詬病的一些官員貪污腐敗的問題，雖然表現(xiàn)為官員的敗德，但深層次的重要原因，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下錢權(quán)交易多發(fā)頻發(fā)，而相應(yīng)的監(jiān)督制約機(jī)制卻跟不上形勢(shì)發(fā)展需要。比如，屢屢引發(fā)國(guó)內(nèi)外關(guān)注的社會(huì)誠(chéng)信缺失的問題，雖然表現(xiàn)為一些企業(yè)和商人的敗德，但深層次的重要原因，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下信用風(fēng)險(xiǎn)急劇加大，而社會(huì)征信等信用體系依然缺失。比如，遭致普遍抨擊的見危不救、不守公共秩序等問題，雖然表現(xiàn)為一些社會(huì)成員公德失范，但深層次的重要原因，是中國(guó)傳統(tǒng)的“熟人社會(huì)”文化向“陌生人社會(huì)”文化不斷轉(zhuǎn)變，而社會(huì)控制和約束體系逐漸弱化。比如，讓人憂心忡忡的仇官仇富現(xiàn)象，雖然表現(xiàn)為一些社會(huì)成員的非理性心態(tài)，但深層次的重要原因，是社會(huì)收入差距拉大、貧富不均造成的社會(huì)心態(tài)失衡甚至扭曲。

第三，法治和德治還不完全相適應(yīng)的原因。社會(huì)上確實(shí)存在重法治輕德治的傾向，甚至有人對(duì)德治很反感，認(rèn)為德治就是人治，德治是法治的對(duì)立面。另一個(gè)突出的問題是，當(dāng)前敗德行為的代價(jià)過低，并與違法行為代價(jià)過低的情況交織在一起，這是導(dǎo)致許多道德問題持續(xù)產(chǎn)生的重要體制機(jī)制原因。

第四，社會(huì)輿論放大效應(yīng)的原因。一例敗德的突發(fā)事件，會(huì)引起一些小報(bào)小刊和網(wǎng)絡(luò)媒體的亢奮、躁動(dòng)以及持續(xù)、深度的追蹤報(bào)道，道德“滑坡”的輿論也隨之鋪天蓋地般傳播開去。而那些在默默無聞的場(chǎng)合、做著默默無聞的善事的平凡的道德模范們的事跡，卻難以成為小報(bào)小刊和網(wǎng)絡(luò)媒體關(guān)注報(bào)道的對(duì)象。但是，在平凡的道德楷模的事跡報(bào)告會(huì)上，有哪一個(gè)動(dòng)情至深而淚流滿面的聽眾，能夠贊成我們的社會(huì)已經(jīng)全面道德“滑坡”的論點(diǎn)呢？

當(dāng)前社會(huì)存在的這些道德問題警示人們：道德考驗(yàn)必將是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的。但中國(guó)人民有信心經(jīng)受住這一切考驗(yàn)。因?yàn)樯鐣?huì)的道德主流是進(jìn)步、光明、向善的，因?yàn)樯鐣?huì)的道德問題是發(fā)展前進(jìn)中的問題，更因?yàn)橹袊?guó)人民從事著以真善美為價(jià)值前提和價(jià)值目標(biāo)的中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)！