20日，中國政法大學(xué)學(xué)生弒師案在北京市一中院一審宣判。23歲的付成勵(lì)以故意殺人罪被判處死刑，緩期兩年執(zhí)行。（10月21日《廣州日報(bào)》）
從法律意義上講，“法大弒師案”的一頁或?qū)拇朔^。一來，付成勵(lì)并未提出上訴；二來，此案體現(xiàn)了我國司法對死刑的寬嚴(yán)相濟(jì)的刑事原則：慎殺、少殺，可殺可不殺的不殺。
站在法律立場上，“法大弒師案”這一頁，似乎可以就此翻過了。但這并不意味著，在文化、道德以及社會心理等方面，弒師案的陰霾也會隨之完全消散。至少，從始至終，“只認(rèn)罪但不后悔”的付成勵(lì)，從行兇到宣判這一年來，一如既往的平靜，讓我們難以釋懷。
認(rèn)罪卻不肯悔過，表明在他心里，法律的威儀并沒能戰(zhàn)勝道德和情緒上的焦躁。不后悔，就是說他認(rèn)定自己的行為沒有任何不妥之處。 當(dāng)法律都不能解開涉案嫌疑人的心結(jié)的時(shí)候，問題究竟出在哪兒？社會應(yīng)該從這樣的典型案件中吸取何種教訓(xùn)？如何避免人們重蹈覆轍？輿論應(yīng)該怎樣自省？這才是“法大弒師案”一年后，社會最應(yīng)該反思的地方。
當(dāng)然，如果拋開其他因素，尋找悲劇最初的肇因，就是付成勵(lì)和程春明所代表的兩種道德觀的碰撞。道德鞭長莫及之處，自有法律在接位，我們是否一定要以血腥的極端暴力手段，去為那些“罪不至死”的有道德污名者行刑呢？更何況，有些事并無一個(gè)絕對的是非標(biāo)準(zhǔn)，有些不過是當(dāng)事人主觀臆測下的“假想型被迫害感”而已。
文明的法治社會，提倡多元和寬容的價(jià)值理念。面對校園暴力以及社會中飄散的一些戾氣，輿論也應(yīng)保持理性克制，尊重生命的價(jià)值。不能毫無法律意識地火上澆油，甚至對類似于付成勵(lì)弒師等行為，拍手稱快，認(rèn)為“有血性有擔(dān)當(dāng)”。同時(shí)校園暴力也提醒我們反思學(xué)校教育。如有學(xué)者而言，我們的教育不是缺乏懲戒而是缺乏愛。無愛的教育是不人道的，更不能培養(yǎng)出具有獨(dú)立精神和自由思想，寬容而開放的學(xué)生。
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