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最近，一些媒體就中國(guó)在對(duì)外文化交流和文化傳播中嚴(yán)重“入超”、“文化赤字”很大的問(wèn)題，再次展開(kāi)了討論。

“文化赤字”問(wèn)題是中國(guó)近現(xiàn)代的一種歷史現(xiàn)象。自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)的農(nóng)業(yè)文明在西方的工業(yè)文明前吃了敗仗，中國(guó)的傳統(tǒng)文化在西方的現(xiàn)代文化前吃了敗仗。中國(guó)整個(gè)近現(xiàn)代史，就是圍繞這一背景展開(kāi)的。面對(duì)這一亙古未有之大變局，中國(guó)的文化人既懷有文明衰亡斷絕的深刻憂懼與痛苦，也滋生出向西方學(xué)習(xí)，維新變法革命以圖存的愿望和要求。中國(guó)的“文化赤字”問(wèn)題，從這一時(shí)期就開(kāi)始了，對(duì)“文化赤字”，似也不宜做善善惡惡的絕對(duì)價(jià)值判斷。在中國(guó)，“文化赤字”的出現(xiàn)有歷史必然性，在特定意義上，也是一種后發(fā)優(yōu)勢(shì)。

從某種意義上看，文明和文化的生成是人、社會(huì)與環(huán)境之間反應(yīng)與互動(dòng)的結(jié)果。人和社會(huì)都是歷史和文化的產(chǎn)物，他們都會(huì)以既有的文化屬性對(duì)環(huán)境做出反應(yīng)，但是，當(dāng)這種反應(yīng)是無(wú)效或低效時(shí)，文化自身就不得不更新。“周雖舊邦，其命維新”，講的就是這個(gè)道理。中華文明延續(xù)了幾千年，同中國(guó)的農(nóng)業(yè)文明高度發(fā)達(dá)有關(guān)，也同中華文明的適應(yīng)、包容、變革能力較強(qiáng)有關(guān)。

今天，“文化赤字”問(wèn)題的提出又有了新背景。今日之中國(guó)，在工業(yè)文明的進(jìn)程中有了相當(dāng)?shù)倪M(jìn)步，中國(guó)成了制造業(yè)大國(guó)。在器物文明層次，中國(guó)有點(diǎn)輸出國(guó)的模樣了。但在創(chuàng)新能力、精神文化層面，中國(guó)是明顯的入超國(guó)。西方有人認(rèn)為，文化就是權(quán)力，英國(guó)前首相撒切爾夫人認(rèn)為，中國(guó)不是超級(jí)大國(guó)，重要的依據(jù)就是中國(guó)不具有強(qiáng)大的文化傳播力。中國(guó)并不追求權(quán)力，但總要保障應(yīng)有的權(quán)利。因此，在中國(guó)經(jīng)濟(jì)取得較大發(fā)展時(shí)，“文化赤字”的問(wèn)題就凸顯出來(lái)了。