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?? “自己去譯”這種做法，如果有合適人選，那自然無可厚非。但是我相信寧缺毋濫。寧可別翻出去丟人，也不要湊合著給瞎翻出去。漢學(xué)家葛漢文曾說過一段故事，說有一個留美的中國博士生翻譯了賈平凹的《廢都》，可惜那留學(xué)生水平太差，翻譯出來的東西“是一堆文字垃圾。(葛漢文語)”，故而《廢都》翻譯成英文后，再次被廢了一次。

那么，在楊憲益和戴乃迭這樣珠聯(lián)璧合的翻譯大才之后，誰能擔(dān)當文化輸出大任呢？在對外文化輸出中，人們看重的是人，而不是一個出版社，一個項目，一個國家的宏大工程。因為落到最后，我們的計量單位是一本本的書，一段一段的文字，這是譯匠們一個字一個字碼出來的。

但是譯介的重磅人物可遇不可求。如今國外的人了解中國，就我所知，人們還是看林語堂、錢鐘書等真正跨文化大家的作品，和楊憲益、許淵沖等大師的譯作。不久前，我看到一位嫁到中國的洋媳婦博客，她介紹說，她回到美國之后，如饑似渴地尋找所有賽珍珠的小說。這個小小的細節(jié)，或許是一個警告：為什么21世紀的美國人嫁給了中國人，居然還要看20世紀早期的作品來了解中國呢？今日中國，難道就沒人能很好地介紹當今的中國了嗎？這個細節(jié)，說明在了解中國的時候，這位洋媳婦找不到比賽珍珠更好的文化橋梁。

在大師逐個去世后，誰可以擔(dān)負起他們曾經(jīng)有過的角色呢？還是我們面前只剩下斷橋殘雪？或許這些人物在成長之中，那就等他們慢慢長好了?；蛟S他們不過早拋頭露面也是好事，省得在眾目睽睽之下被過度催熟，最終“泯然眾人矣”?；蛟S，大師時代過去了，中國需要的，是給作為一個行業(yè)的翻譯，提供出一條可持續(xù)發(fā)展的路。這可能比搞一些國家文化工程重要得多。