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當(dāng)然也要看到，王帥求職屢遭碰壁，還在于有些人對維權(quán)人士采取退避三舍的態(tài)度。無論這是出于偏見還是恐懼，客觀上都對公民維權(quán)產(chǎn)生了不利影響。

在現(xiàn)實(shí)生活中，人總是習(xí)慣于趨利避害的，所以許多人樂于從中得到好處，卻又善于忘記和拋棄那些為此作出犧牲的人。當(dāng)維權(quán)人士為自己爭權(quán)益時(shí)，人們也許會為他們發(fā)出歡呼。過后，人們要么把他們忘得一干二凈，要么因?yàn)槔娴貌坏綕M足而對他們加以責(zé)備。吳思先生在《血酬定律》中，對民眾“出售英雄”的行為也作過十分精彩的分析。

王帥固然被許多人看作維權(quán)英雄，但肯定也被有些人視為“麻煩制造者”，這是王帥悲劇的又一根源所在。問題是，任何社會的進(jìn)步都離不開像王帥這樣敢于挺身而出，為公眾利益四處奔波乃至犧牲自我的人物。即便對那些為自身權(quán)益抗?fàn)幍娜?，我們也該抱以支持和同情，因?yàn)樗麄冊跒樽约褐\權(quán)益的同時(shí)，也是在增進(jìn)整個社會的公共利益。如若我們非但不同情和支持他們，反倒避之唯恐不及，最終可能就會像有句名言所說:“當(dāng)他們來抓我的時(shí)候，已經(jīng)沒人能站出來為我說話了?！?/p>

一個社會的進(jìn)步有賴于王帥式的人物，更離不開公眾的勇氣與擔(dān)當(dāng)。當(dāng)維權(quán)人士受到打壓，公眾卻以旁觀者身份置身其外，這個社會將無可避免地走向集體犬儒化。對于王帥所遭遇的一切，人們應(yīng)反思自己在這其中所扮演的角色。也許，所有人都該面對這樣一個問題:我們是否愧對了王帥？