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在《史記?孫子吳起列傳中》，孫臏曾經(jīng)提出博戰(zhàn)的基本原則：“批吭搗虛”，就是抓住敵人要害，打擊其虛弱之處。《武經(jīng)總要》也指出：作戰(zhàn)的最高指導(dǎo)原則是“釋實(shí)而攻虛、釋堅(jiān)而攻脆、釋難而攻易”，認(rèn)為這是“百戰(zhàn)百勝之術(shù)”。罹患“賣(mài)臺(tái)恐懼癥”的“執(zhí)政黨”，在好不容易完成“二次政黨輪替”之初，便擺明他的兩岸政策是“先易后難”、“先經(jīng)濟(jì)，后政治”，避談“一中”；民進(jìn)黨便抓住國(guó)民黨的弱點(diǎn)“批吭搗虛”，窮追猛打。

“三合一”選舉過(guò)后，馬英九痛定思痛，決定親上火線，就當(dāng)前兩岸政策中最重要的ECFA議題，與民進(jìn)黨主席蔡英文進(jìn)行辯論，不料蔡英文的回應(yīng)竟然是：“民進(jìn)黨連ECFA是圓是扁都不知道，要如何辯論起？”這個(gè)回應(yīng)十分鮮活地反映出臺(tái)灣“執(zhí)政黨”和“在野黨”之間的微妙關(guān)系。

臺(tái)灣“二次政黨輪替”之后，許多人都弄不清楚：在當(dāng)前全球政經(jīng)情勢(shì)下，民進(jìn)黨的大陸政策到底主張為何？民進(jìn)黨究竟要帶領(lǐng)臺(tái)灣往哪里去？民進(jìn)黨在兩岸政策上，是否還要堅(jiān)持意識(shí)型態(tài)掛帥的民粹式作法？如果答案是否定的，那民進(jìn)黨要往哪里去？它的政策要如何調(diào)整？它要如何做一個(gè)負(fù)責(zé)的“反對(duì)黨”？

選舉過(guò)后，在兩岸兩會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人第四次商談前夕，民進(jìn)黨開(kāi)始將文宣的攻擊焦點(diǎn)移轉(zhuǎn)到“主權(quán)”議題之上。

民進(jìn)黨雖然對(duì)國(guó)民黨全力集中“批吭搗虛”，可是，他們卻忽略了《孫子兵法》還強(qiáng)調(diào)另外一個(gè)原則：“故善戰(zhàn)者，立于不敗之地，而不失敵之?dāng)∫??！薄痘茨献印芬蔡岢隽祟?lèi)似的論點(diǎn)：“蓋聞善用兵者，必先修諸己，而后求諸人。先為不可勝，而后求勝；修己于人，求勝于敵。”民進(jìn)黨自己提不出具有說(shuō)服力的兩岸政策，卻又要猛攻國(guó)民黨的兩岸政策模糊不清是“傾中賣(mài)臺(tái)”，這就犯了兵家大忌：“己未能治也，而攻人之亂”、“不立于不敗之地，而欲求以勝人”，這只不過(guò)是一種“僥幸之道”而已。