19日，廣州市城管委提出“設置一些過渡性臨時擺賣攤區(qū)”的計劃，遭到了廣州市委常委、常務副市長蘇澤群“潑冷水”，他說，像廣州這種大都市，在市區(qū)里基本開辟不出地方讓人亂擺賣，“開了亂擺賣又不交稅、又不接受衛(wèi)生管理，對正規(guī)商戶造成不公平，同時亂擺賣不接受衛(wèi)生管理，又是對市民的健康不負責任了?！?1月20日《廣州日報》)
客觀來說，蘇澤群潑的這瓢“冷水”，也不是沒有道理，如果因為要照顧到某一個群體的經(jīng)營方便，就損害更為廣泛的社會公平，確實有些得不償失。對這個建議持否定態(tài)度，應該說是一個理性思考的結(jié)果。可是一種理性的觀點，為什么卻得不到人們的理解，在網(wǎng)上引起了許多人的反對，我覺得一個主要的問題就是，他沒有用理性的方式來表達自己理性的觀點。
城管與小攤販之間的矛盾，一直是社會矛盾的一個焦點，如何破解這個矛盾，社會各界都想了許多辦法。廣州市的城管部門，能夠開拓性地提出“設置一些過渡性臨時擺賣攤區(qū)”這一構(gòu)想，不管這個建議可行與否，都不能否定其所傳達的善意信號。同時，作為弱勢群體的攤販，往往也是社會輿論所同情與關(guān)注的對象，蘇澤群這種偏激的語言，在許多人看來，顯得冰冷無情、缺乏對弱勢群體的憐憫之心，不受人待見也在情理之中。
蘇澤群對城管部門這一建議的否定，在某種程度上而言，是代表著政府在整合國家與社會機制的一種理性，也就是說代表著政府的理性。
在傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)變過程中，政府理性只有置于社會公眾的監(jiān)督與批判之下，才能在更大的程度上體現(xiàn)公共理性。作為政府官員，即便真理在握，也應該對其他群體的意見持謙卑的態(tài)度、表達自己的觀點時應該保持謹慎與理性，倘若表達方式欠妥，往往會陷入出力不討好的境地。
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