原題：守住愛的信心
要么缺少經濟實力，要么缺少堅忍精神，那些被迫放棄孩子生命的人都是弱者，比患病的孩子更脆弱的弱者，更需要社會各界對癥下藥的幫扶
莎士比亞真是偉大。400年后，“To Be or Not to Be（活著還是死去）”這個著名的問句，依然敲擊著那么多人的心靈。
近日在天津 ，一個還未滿月的先天性無肛女嬰被送到臨終關懷醫(yī)院，等待死亡。她家里30多名成員經過認真討論，決定放棄對她的救治，并拒絕讓渡監(jiān)護權。理由是：不希望她遭受治療的痛苦，不希望她面對未來漫長的殘疾人生。
兒童救助志愿者趕赴天津將孩子“搶”到北京接受治療。然而這一次，輿論呈現(xiàn)出來的，不再是對孩子父母和家人一邊倒的譴責。網友們在網絡論壇里展開激烈交鋒。一項調查顯示，55%的人希望“不要放棄可憐的孩子”，30%的人認為“這是伴隨終生的痛苦，志愿者無法對孩子終身負責，理解孩子家人的選擇”，另外15%的人則說，“如果不能治好，還是讓孩子少受點罪”。
從數據看，這真是一場旗鼓相當的爭論。匿名的網絡，給了大家坦露心跡的機會。在這場真心流露的論辯中，不再只有“暴走媽媽”移植肝臟挽救兒子時“感動中國”的淚水，也不再只有“甲流患兒”被家人遺棄溝渠時鋪天蓋地的唾棄。每個人感同身受地將自己放在孩子父母的位置，思考那個沉重的問題——活著還是死去，爭取還是放棄？
從內容看，這真是一場包羅萬象的爭論。法學家說，未成年人享有生存權、發(fā)展權和受保護權，法律禁止虐待、遺棄未成年人，禁止溺嬰和其他殘害嬰兒的行為。社會學家說，“房奴”、“孩奴”，當代中國社會事業(yè)建設的滯后，令不少人對自己即將承擔的生活責任和社會責任心懷恐懼。歷史學家說，“父要子亡子不得不亡”，儒家文化的舊傳統(tǒng)遺風猶在。倫理學家說，無論如何，每一條生命都享有有尊嚴地活下去的權利……
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