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放棄救治女嬰真是“理性大愛”?
www.fjnet.cn?2010-02-10 09:33? 舒圣祥?來源:長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)    我來說兩句

但是,生命一旦降生,就不再附屬于父母,而是獨(dú)立于父母,就有生存下去的權(quán)利。更何況,生命的過程總會(huì)有各種挫折與痛苦需要面對(duì)和承擔(dān),我們沒有權(quán)利按照自己對(duì)生命痛苦與人生困境的理解,來簡(jiǎn)單決定消滅或保留他人的生命。

放棄治療女嬰讓其靜候死亡是否合理,首先應(yīng)該是基于醫(yī)學(xué)的判斷。事實(shí)上,經(jīng)醫(yī)生檢查發(fā)現(xiàn),女嬰所患并非不治之癥,其先天性無肛只能算中度,只要實(shí)施手術(shù)治愈的可能性極大,而且留下后遺癥的概率也很小。女嬰的父親和親人,只是經(jīng)過13天的治療就決定放棄孩子,不能不說是草率而武斷的。

愛心媽媽聯(lián)盟和兒童救助公益組織的志愿者,之所以甘愿冒著“綁架孩子”的罪名,將孩子強(qiáng)行帶往北京治療,正是因?yàn)椤搬t(yī)學(xué)上可治”而“父親不讓治”,才沖動(dòng)做出的選擇。作為一個(gè)孩子的父親,我同樣不能認(rèn)同“能治卻不讓治”居然被視作“理性的大愛”;相反,既然命運(yùn)安排給你一個(gè)不幸的孩子,那么拯救她與照顧她就是你應(yīng)盡的義務(wù),否則就是對(duì)監(jiān)護(hù)權(quán)的濫用。


責(zé)任編輯:李艷
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