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圍繞著春節(jié)，這些年來，有了很多諸多年前不曾有過的新事物，比如春運(yùn)，比如城市禁放煙花爆竹，比如春晚……在農(nóng)耕時(shí)代，沒有春運(yùn)的繁忙，沒有春晚的熱鬧，也不可能有人出面禁止燃放煙花爆竹，但現(xiàn)在，伴隨春節(jié)應(yīng)運(yùn)而生了許多新的過年形式，甚至，有些還成為不可忽視的社會(huì)問題。單從支撐春節(jié)的種種特色形式而言，現(xiàn)代文明下的春節(jié)和農(nóng)耕文明時(shí)代的春節(jié)早已大相徑庭。這種情況之下，如何指望我們像農(nóng)耕時(shí)代那樣來過年？又如何指望我們能夠保留住往日的“年味”？其實(shí)，形式終究只是外套，春節(jié)之所以經(jīng)歷多少個(gè)王朝時(shí)代而不衰，關(guān)鍵是外套下面的深刻文化根脈，比如親情、孝道、和諧。所以，春節(jié)申遺與其說是搶救“年味”，不如說是如何在工業(yè)文明時(shí)代，尋求傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明的統(tǒng)一。

無疑，這樣一個(gè)問題，是一個(gè)很宏大的命題，遠(yuǎn)不是一個(gè)春節(jié)申遺能夠承載的。對(duì)于人們來說，即便有一日春節(jié)能夠申遺成功，但如果“年味”還是越來越淡，傳統(tǒng)的因子不斷消失，那這樣的申遺仍舊是失敗的，因?yàn)?，它并沒有達(dá)成在工業(yè)文明中保護(hù)傳統(tǒng)的目的。

因而，對(duì)我們來說，現(xiàn)在所需要面對(duì)的首要問題，并不只是某一個(gè)節(jié)日申遺的問題，而是避免現(xiàn)代生活將農(nóng)耕文明留給我們的諸多傳統(tǒng)割裂太多。無論形式如何變化演進(jìn)，在文化血脈里，我們需要繼承古人的一些優(yōu)良傳統(tǒng)，比如敬畏自然的和諧，減少無節(jié)制地從自然中攫取財(cái)富，比如尊崇“仁義禮智信”，力避對(duì)金錢的瘋狂崇拜……

沒有人真的可以將某一些傳統(tǒng)完全復(fù)原 （而且也沒有完全復(fù)原的必要），春節(jié)的諸多傳統(tǒng)習(xí)俗亦不例外。所有的主張，僅僅只能是一種呼聲、一種倡導(dǎo)，倡導(dǎo)人們?cè)诠I(yè)文明之中，金錢名利之上還有更高的文化追求，還有一些更為符合人類普遍價(jià)值的共同認(rèn)知。