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現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)小說，凡是里面各個(gè)不同的時(shí)代的人和事，胡亂交錯(cuò)出現(xiàn)的，被叫做“穿越小說”。原本以為，在現(xiàn)實(shí)中不大可能有穿越的事，老外說的“時(shí)光隧道”，只是科幻，而中國孩子們的穿越，只在他們的鍵盤上。然而，現(xiàn)實(shí)總是很殘酷的，它一次次粉碎著我這現(xiàn)實(shí)主義的老實(shí)巴交。重慶萬州區(qū)純陽中學(xué)的900多名畢業(yè)生，在畢業(yè)典禮上，行了跪拜之禮。雖然學(xué)校當(dāng)局說下跪是自愿的，但現(xiàn)場900多人齊刷刷跪倒，30秒后，才在主持人的示意下站起，好像組織性蠻強(qiáng)的。據(jù)學(xué)校方面講，這個(gè)中學(xué)實(shí)行跪拜已經(jīng)不是第一次，2009屆畢業(yè)生就跪過了，他們打算讓跪拜成為一種校園文化的傳統(tǒng)。顯然，我們的媒體失職，這樣的新鮮事物，怎么可能不報(bào)道呢？

自打辛亥革命成功，孫中山的臨時(shí)政府廢除跪拜禮之后，中國人已經(jīng)快有100年不行這個(gè)禮了。即使后來袁世凱復(fù)辟稱帝，也沒敢重新恢復(fù)跪拜，而是用鞠躬取而代之。只是在真格行禮的時(shí)候，只有國務(wù)卿孫寶琦一個(gè)人按禮制鞠躬，后面呼啦啦跪倒一大批，害得孫寶琦像羊群里的駱駝。

當(dāng)年孫中山廢除跪拜之禮，理由是這個(gè)禮是奴隸之禮，民國了，臣民變成了公民，當(dāng)然不能繼續(xù)跪拜，不能行專制王朝的禮儀。但是，在日后的歲月中，每當(dāng)某些人想對另外一些人表示特別的尊敬的時(shí)候，還是雙腿發(fā)軟，撲通跪倒。下級見上級如此，小民見大官也是如此。直到今天，重慶的著名貪官文強(qiáng)，還是要求下屬“跪下說”。而各地小民拜見官員，或者要求官員出來接見，還是齊刷刷跪倒一大片。

在帝制時(shí)代，無論中西，都實(shí)行過跪拜禮。雖然西方跪一條腿，中國跪兩條腿，但本質(zhì)含義都差不多，都是下跪者臣服的表示。中國人之所以雙膝跪倒，是因?yàn)樵瓉淼纳盍?xí)慣是席地而坐，順勢發(fā)展而成的。實(shí)行現(xiàn)代政體之后，自由、平等、博愛和民主，成為國家的基調(diào)，自然，跪拜之禮就必須廢除。公民之間，只要有跪拜，就意味著人格的不平等。對值得尊敬的人，是可以行禮，但所行之禮，不能預(yù)示著雙方的不平等。

當(dāng)然，眼下的中國，是個(gè)復(fù)古的時(shí)代。尊孔讀經(jīng)，唱唱“文革”時(shí)流行的“紅歌”，都已經(jīng)成為時(shí)髦。在某些很走紅的禮制專家看來，只消全面恢復(fù)古禮，重新制禮做樂，也就是說，讓跪拜之禮重現(xiàn)中國，中國就什么問題都沒有了。所以，一直被官方批為“封建糟粕”的東西，一個(gè)一個(gè)地又回來了。

現(xiàn)在實(shí)在是想不明白了，辛亥革命紀(jì)念馬上就100周年了，按這些復(fù)古派的說法，不僅這個(gè)革命白干了，而且此前所有中國人學(xué)習(xí)西方，努力現(xiàn)代化的嘗試，都白干了。既然尊孔復(fù)禮可以解決中國的問題，那么為什么100多年來我們的先賢要拋棄自己原有的寶貝，非得要學(xué)習(xí)洋鬼子呢？犧牲了那么多生命，付出那么多鮮血，不是抽風(fēng)嗎？

19世紀(jì)60年代初，在中國人第一次開始要認(rèn)真改革，推行自強(qiáng)運(yùn)動之時(shí)，一個(gè)位高名重的軍機(jī)大臣、大學(xué)士倭仁提出，仁義禮智可以為干戈舟楫，抵御西方的侵略，根本不需要以夷變夏，不需要學(xué)習(xí)洋人?？上В瑥哪菚r(shí)起，仁義禮智始終不爭氣，誰也擋不住。后來又有一段指望民間的刀槍不入擋一擋，也擋不住，所以，才學(xué)了那么多年，一直到辛亥革命，建立民國，徹底廢除跪拜。中國人，要做公民了。