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純陽(yáng)中學(xué)的集體下跪場(chǎng)面，為人痛貶的是下跪，而不是感謝老師。沒(méi)有誰(shuí)會(huì)認(rèn)為，在一個(gè)中學(xué)的畢業(yè)禮上，學(xué)生不該向教師和學(xué)校表示敬意和謝意，但表示敬意和謝意也需要體現(xiàn)真誠(chéng)、尊嚴(yán)和人格。學(xué)校和教師對(duì)學(xué)生有教育之功，這是一種工作，而未必就是恩情，就像一個(gè)醫(yī)生對(duì)病人有療疾之功，但不必稱恩情一樣。

宗教信仰者眼中的神，才是無(wú)時(shí)無(wú)刻不被謝恩的。除此之外，總是提醒人們對(duì)這對(duì)那“謝恩”，不過(guò)是對(duì)“恩”的濫用，而且是比附神靈。盡責(zé)不是施恩，正常工作不是施恩，世界上有許多人和事值得人們表示謝意，但沒(méi)有那么多“恩”要求人們?nèi)ス虬荨?/p>

某種程度上，畢業(yè)致意是學(xué)生將如何面對(duì)社會(huì)的預(yù)演。學(xué)生以跪謝師恩的方式告別校園，不僅無(wú)法表示教育成功，而且表明了教育的失敗。

萬(wàn)州區(qū)委、區(qū)政府和區(qū)教委嚴(yán)肅或嚴(yán)厲地批評(píng)了純陽(yáng)中學(xué)，又是所為何來(lái)呢？如果說(shuō)是基于教育使人自立，應(yīng)該批評(píng)的是純陽(yáng)中學(xué)所謂的“感恩教育”，以及下跪感恩的精神返祖形式。然而，出人意料的是，區(qū)教委“旗幟鮮明地反對(duì)學(xué)校采取這種形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育”，“要求該校加強(qiáng)學(xué)校德育工作，首先要教育學(xué)生感謝黨、感謝祖國(guó)、感謝人民，使學(xué)生牢固樹(shù)立社會(huì)主義理想信念和正確的人生觀、價(jià)值觀”。

學(xué)校畢業(yè)禮上，學(xué)生表示感謝老師和學(xué)校，不可謂品德有虧，恰恰是認(rèn)知清晰。區(qū)教委批評(píng)跪謝師恩，提出的要求是首先感謝黨、祖國(guó)和人民，真是匠心獨(dú)運(yùn)，只是我不知道這種要求，是反對(duì)下跪謝恩，還是反對(duì)下跪謝老師和學(xué)校？是反對(duì)對(duì)學(xué)生的精神奴化，還是覺(jué)得下跪這種隆重的禮節(jié)老師和學(xué)校不配享受？對(duì)跪謝師恩到底是反對(duì)，還是吃醋？