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因?yàn)槟莻€(gè)錯(cuò)誤的時(shí)代中雖然不一定正確但有一個(gè)明確的信仰，有一種追求，沒(méi)有一種制度約束但有一種精神的約束，知道艱苦樸素與艱苦奮斗嗎，生活與幸福的標(biāo)準(zhǔn)與要求很低（也許是無(wú)知愚昧），因此可以接受和寬容錯(cuò)誤。當(dāng)文革打破這些幻想之后，仍后酷吏維持，知道改革開(kāi)放之后才給了人們思想的自由和后來(lái)人身的自由與權(quán)利。

但從泥沼中爬出來(lái)又豈是件容易的事。也正是在無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰的努力中，從小崗村的血手印開(kāi)始，從一群群探索者在摸著石頭過(guò)河中被無(wú)情的淹沒(méi)開(kāi)始，經(jīng)歷了的少風(fēng)風(fēng)雨雨，無(wú)數(shù)次向不合理的制度沖擊，才讓改革有了今天的成果，才讓八零后的一代有了今天不愁吃、不愁穿的幸福生活。然而他們卻并不知道珍惜。甚至不知道要繼續(xù)努力向不合理的制度沖擊，用自己的生命為下一代創(chuàng)造一個(gè)好的生活環(huán)境。

改革不是一朝一夕就能成功的，也不是一代人兩代人能夠成功的，而過(guò)度的乞求上帝今天就能讓天堂中的夢(mèng)不費(fèi)吹灰之力就能實(shí)現(xiàn)，恰恰是幸福指數(shù)之所以不高的原因。

政府過(guò)度的承諾也無(wú)疑是給了八零后一代過(guò)多的幻想，對(duì)弱勢(shì)群體的保護(hù)和社會(huì)保障體系的建立都并非一天就能實(shí)現(xiàn)的事，都要靠幾代人的努力才能逐步的完善。而一個(gè)人均GDP還排在全球100位之后的發(fā)展中國(guó)家，不靠幾代人的共同努力與奮斗又怎么會(huì)一步登天的成為世界的前列呢？

看清中國(guó)現(xiàn)有的發(fā)展階段，降低對(duì)幸福指數(shù)的標(biāo)準(zhǔn)，拋棄那些幻想，扎扎實(shí)實(shí)腳踏實(shí)地的走好每一步，直接去推動(dòng)那些改革中尚未完善的車(chē)輪才是八零后一代的使命。如果只期待于大樹(shù)底下好乘涼，則這棵大樹(shù)一定會(huì)在你摘一片葉子遮陰他折一枝擋光之后枯死于不在維護(hù)與培育之中。

抱怨并不能讓社會(huì)財(cái)富增加，也一定會(huì)在別人的進(jìn)步之中讓自己更落后。正如統(tǒng)計(jì)中的人均收入增長(zhǎng)了，一些人稱(chēng)為是被增長(zhǎng)了。因?yàn)樗麄兊牟慌ψ屗麄兟浜笥谒说脑鲩L(zhǎng)，在競(jìng)爭(zhēng)中成為了失敗者。是的，這個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)中一定會(huì)有失敗者，但對(duì)每個(gè)人而言，要做的恰恰是我不應(yīng)是失敗者，這樣社會(huì)才能在共同的努力與爭(zhēng)先恐后中進(jìn)步。

美國(guó)人眼中的中國(guó)人“蟻?zhàn)濉笔且蝗骸坝兄坌膲阎镜狈?shí)用的技能”，有著追求財(cái)富的虛榮之心而無(wú)腳踏實(shí)地扎實(shí)工作精神的一族，正如弗里德曼所說(shuō)“今天最重要的經(jīng)濟(jì)競(jìng)賽已經(jīng)不在于國(guó)家或公司之間，而在你和你自己的想象力之間……今天幾乎一切都可以成為商品，唯一例外是想象力——迸發(fā)出新思想火花的能力?！倍羁杀那∏∈前肆愫笠淮?，如果只將眼光盯在中國(guó)政治與社會(huì)制度的缺陷上，又不愿意通過(guò)自己的努力去彌補(bǔ)或改革這些缺陷，而只會(huì)對(duì)這些問(wèn)題與缺陷表達(dá)成無(wú)限的抱怨，其結(jié)果必然是喪失自己想象力的能力，最終沉淪于感嘆幸福指數(shù)的不高之中。

八零后一代應(yīng)成為中國(guó)最有希望的一代，恰恰是改革之后出生的一代，是承前啟后的一代。雖然中國(guó)的社會(huì)今天還存在著許多的問(wèn)題，恰恰要靠八零后一代去進(jìn)行改造與創(chuàng)造。而挑戰(zhàn)這個(gè)社會(huì)所需要的恰恰不是抱怨，而是放棄個(gè)人貪婪的沖刺。幸福其實(shí)恰恰就在這沖刺的后面。