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廉政公署不“廉政”？這個看來不可想象的問題，在今日變成了現(xiàn)實。19日，香港警方36年來首次到廉政公署總部拘捕3名廉署調(diào)查人員。被捕3人分別是廉署總調(diào)查主任、高級調(diào)查主任及助理調(diào)查主任，他們涉嫌妨礙司法公正。(11月20日中國新聞網(wǎng))

對于這個結(jié)果，有人不能接受。因為在過去的許多年中，香港廉政公署在反腐肅貪上作出了杰出貢獻(xiàn)，有不少的聲音在強烈呼吁我們應(yīng)該向香港學(xué)習(xí)，建立屬于我們的“廉政公署”以肅清官場。但現(xiàn)在，突然傳出了廉政公署不廉政的消息，于是，悲觀的人難免要問：香港廉政公署自身都難保廉政，那我們還有必要學(xué)習(xí)嗎？

必須承認(rèn)，這是一個現(xiàn)實性很強的問題。原本值得學(xué)習(xí)的榜樣，突然在最得意的方面，有了如此大的紕漏，任誰心里也是難以接受的。什么是天堂到地獄的距離？這就是天堂到地獄的距離。

不過，我想說的是，其實，廉政公署的“淪陷”，并不是多么可怕的事情。反而，香港廉政公署的“淪陷”，在某種意義上而言，未嘗不是一件好事。因為它以生動而活潑的現(xiàn)實告訴我們，始終對權(quán)力保持一種天然的警惕是件多么重要的事情——哪怕，這種權(quán)力在此前是多么合適，多么正當(dāng)。

某種意義上，香港警方拘捕廉政公署的三名工作人員，未嘗不說明，在香港，權(quán)力的監(jiān)督與制衡原則，并不是擺設(shè)，而是真真正正地在起作用，他們并沒有因為廉政公署36年來從未出事而就將其設(shè)置為“免檢機構(gòu)”。老實說，這種不松懈、不信任的權(quán)力監(jiān)督原則，遠(yuǎn)比一個或幾個廉政公署更有意義。

需要說的是，這些年來，我們在判斷是非方面，總是喜歡秉持一種黑白分明的判斷姿態(tài)。黑的一定就是黑的，白的一定就是白的，優(yōu)秀的人物永遠(yuǎn)就是優(yōu)秀的，罪惡的人物永遠(yuǎn)就是罪惡的。正是由于這種思維，所以人們才對廉政公署的淪陷覺得不可接受。但其實，這種認(rèn)識是極其錯誤的。有的時候，黑的也可以變成白的，優(yōu)秀的也可以變成丑惡的，世界遠(yuǎn)不是我們想象的那般簡單。所以，對一個成熟的社會來說，對任何事物——尤其是權(quán)力，始終存有一種天然的警惕與懷疑，才是必須且正常的。而這，也就是為什么這些年來，制衡與監(jiān)督被視為現(xiàn)代政治文明因子的根本原因。

基于此，我們對廉政公署的“淪陷”大可不必作驚慌狀，反而，我們更應(yīng)仔細(xì)體味，到底為何香港能夠在權(quán)力的糾錯上做得如此徹底。只有真正明曉了這其中的奧秘，我們才能真正學(xué)到權(quán)力制衡與監(jiān)督的精髓。相反，如果學(xué)不到這些，即便建立十個八個廉政公署，又有何用呢？還不是兩三年就要泯然于庸碌中。