邱建生兄來電說,他們的“北京晏陽初平民教育發(fā)展中心、中國人民大學(xué)鄉(xiāng)村建設(shè)中心”紀(jì)念晏陽初逝世20周年、誕生120周年,想讓我寫篇短文。他不提起,我未嘗記起晏陽初的誕辰和祭辰,雖然我也讀過晏陽初的書,寫過紀(jì)念這位世界知名的平民教育家的文章。主要原因自然是,當(dāng)下中國的熱點新聞事件此起彼伏,我這個寫時評和雜文的人應(yīng)接不暇,無心發(fā)思古之幽情??墒?,紀(jì)念晏陽初為什么不是緊扣現(xiàn)實的事件,而是發(fā)思古之情呢?顯然,是因為晏陽初倡行,而今為邱建生們承傳的平民教育和鄉(xiāng)村建設(shè)事業(yè),已淡出了大眾的視野,成了少數(shù)人在默默耕耘的領(lǐng)域。我們這些時評人當(dāng)下關(guān)注的是遍及全國城鄉(xiāng)的強拆強建,逼農(nóng)民“上樓”,是如何限制縣委書記獨霸一方的權(quán)勢,是深圳市原市長許宗衡如何能貪污受賄巨款應(yīng)否判死,是“我爸是李剛”事件中河北大學(xué)師生的沉默,是上海世博剛過就發(fā)生的教師公寓沖天大火……
可是,縱然是“西京亂無象,豺虎方遘患”,中國的狀況怎么也比上世紀(jì)初晏陽初和梁漱溟他們那個時代,要安定有序,要國富民裕吧?關(guān)鍵是當(dāng)下的精英有幾個還像晏陽初、梁漱溟那樣關(guān)心平民和鄉(xiāng)村呢?
我曾在《超越憐憫:平民教育家晏陽初的實踐及其精義》一文中寫道:晏陽初的思想與實踐是至今仍有顯著啟迪價值的,至少有以下幾點:一是要真誠地信任平民,致力于開發(fā)民智與民力的基本建設(shè);二是退一步講,從政治技術(shù)層面,只有唾棄對暴力與強權(quán)的迷信,走民主的道路,才能實現(xiàn)國家的安定與繁榮;三是精英階層與強勢集團(tuán)要有遠(yuǎn)見,舍得拋棄既得利益的包袱,才能實現(xiàn)社會各階層的共存共榮。
我想,這三點應(yīng)該是中國的政治精英、經(jīng)濟(jì)精英和知識精英中相當(dāng)一部分人的共識。請看中國近現(xiàn)代史上辦平民教育和鄉(xiāng)村教育的那些領(lǐng)軍人物,狀元公張謇、得到前清舉人功名的黃炎培、留學(xué)生晏陽初、北大教授梁漱溟、美國著名學(xué)者杜威的高足陶行知,他們無不是知識界一時之俊,社會地位崇高;而盧作孚這樣自學(xué)成才的人,在企業(yè)界也是呼風(fēng)喚雨的開創(chuàng)者;連韓復(fù)榘這樣的軍閥也是順應(yīng)時代潮流重視平民教育和鄉(xiāng)村建設(shè)的,沒有他的支持梁漱溟不可能搞鄉(xiāng)村教育和地方自治的試驗特區(qū)。網(wǎng)上搜一下張謇、黃炎培、陶行知等人的生平簡介,我們今天簡直覺得不可思議:一個人一生怎么可能辦那么多事?辦個學(xué)校又不是壘積木,怎么他們就可以一建一所,好玩一樣呢?沒有朝野上下,沒有政壇、商界和學(xué)苑的眾多精英對開發(fā)民智、科教興國的共識和支持,一個人全身是精鋼他打不了幾顆釘呀!
時移世易,社會的發(fā)展態(tài)勢比起來60前、100年前肯定是大大地變化了。政治社會制度的不同,使民間結(jié)社成立組織的條件、私人籌資辦學(xué)的審批程序、地方自治試驗的授權(quán)主體等,與從前有很大的不同,比“亂世”的自由度小得多。而沿襲自計劃經(jīng)濟(jì)時代限制人口流動的野蠻的戶籍制度,由于附著的社會福利差別巨大,至今未有根本性的全局性的解除,這也是造成了平民子女特別是農(nóng)民的子女受教育積極性和謀發(fā)展的條件嚴(yán)重受挫。
而最大的不同在于,城市化不可抗拒。目前,我們的城鎮(zhèn)化率已達(dá)48%,不久將達(dá)50%,60%,以至70%……這也是“世界潮流浩浩蕩蕩,順之則昌,逆之則亡”。美化和留戀“田園牧歌”是沒有用的,“桃花源”夢想從未實現(xiàn)過,也只能“無可奈何花落去”。我們所能做的只能是順應(yīng)前無古人的歷史大轉(zhuǎn)型,在這個過程中,為了祖國的進(jìn)步,為了社會的長治久安,為每一個公民爭權(quán)利,也就是為民族均衡與和諧發(fā)展而創(chuàng)造條件。
這就需要我們社會各界的精英,關(guān)心弱勢群體,關(guān)心他們本人,更關(guān)心他們的子女,為他們創(chuàng)造積極向上流動的機(jī)會。而教育是給他們參與社會發(fā)展基礎(chǔ)條件,也就是給他們以改變命運的希望。這是最重要的。
這就要求我們的精英有最基本的人道主義情懷,有最起碼的公平正義感?!豆伯a(chǎn)黨宣言》說“每個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件”。讓我們牢記這一點,關(guān)心平民,關(guān)心鄉(xiāng)村,關(guān)心一切弱勢群體,盡力為他們的發(fā)展創(chuàng)造條件。
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