去年廣州地鐵發(fā)公告稱將統(tǒng)一化翻新改造16個車站。廣州高一學(xué)生陳逸華在地鐵站舉牌反對“統(tǒng)一化”改造,并多次提出質(zhì)疑。5月10日,廣州地鐵回應(yīng)稱改變原方案,未開工車站沒有壞的地方不會改動,將盡量保持總體風(fēng)格。(5月19日《中國青年報》)
不到半月,堅持抗議地鐵公司的返修計劃,被人們親切地稱作“舉牌哥”的高一學(xué)生陳逸華終獲積極回應(yīng)。用堅持、理智、冷靜的言行與深入、細(xì)致、客觀的調(diào)查,陳逸華最終收獲了屬于自己的尊嚴(yán)公共生活。面對這一結(jié)果,陳逸華“欣喜若狂”,這是作為“新生代公民”理應(yīng)得到的公共生活良性回應(yīng)。而在廣州,還有越來越多的年輕人開始積極參與到社會公共事務(wù)中。比如,同為高中生的“鯊魚妹”鄧茜元,為了保護鯊魚,將手抄海報貼在學(xué)校附近展覽。
在功利的應(yīng)試教育中,年輕人不屈從于“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”的教育說教,也不簡單盲從于社會流俗之規(guī)則,而是在學(xué)生生活之外,關(guān)注社會公共事務(wù)并積極參與其中。陳逸華的故事告訴我們,新生代年輕公民參與社會公共生活,除了要有獨立表達自己看法與意見的勇氣,更需要在公共事務(wù)上做出深入、細(xì)致、客觀的調(diào)查,這是獨立思考、客觀表達之根本所在。也正是由于陳逸華“全憑自己對地鐵一號線簡單的熱愛之情”,他才最終做到了以“冷靜、智慧、理性”的表達,參與到社會公共事務(wù)中,并以地鐵公司的積極回應(yīng),收獲了他在公共生活意見表達上至關(guān)重要的一步。
關(guān)于如陳逸華般的“新生代公民”陸續(xù)涌現(xiàn)實乃社會之幸,這類話語如今已無需贅言。面對一個高中生在社會公共生活中的積極作為所獲得的社會尊敬,我們更應(yīng)該思考的是:當(dāng)下的年輕人該如何通往有尊嚴(yán)的公共生活?毋庸置疑,在市場經(jīng)濟思潮的侵襲下,消費主義、功利主義在不少年輕人心中早已根深蒂固,在這樣的語境中,他們對社會公共事務(wù)幾乎是處于一種“打醬油”的狀態(tài)——在現(xiàn)實生活中幾乎完全不談?wù)摬魂P(guān)心公共事務(wù),既是因為怕麻煩,也是因為確實沒興趣。也因此,但凡涉及到自我的社會生活,他們可能更多強調(diào)的是自我權(quán)利伸張,卻忽略了參與社會公共生活的責(zé)任所在。
對于社會公共生活,徐賁就曾在《通往尊嚴(yán)的公共生活》中說過:“在沒有尊嚴(yán)的公共生活中,個人不可能受尊重,也不可能有尊嚴(yán)?!睆哪撤N角度來說,要通往有尊嚴(yán)的社會公共生活,除了需要一種自我權(quán)利意識,更需要一種擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任和勇氣。比如,陳逸華在對地鐵返修表達抗議之時,其老師和父母都曾“怕惹事,會受到來自社會的傷害”,但他最終還是堅持下來,并收獲了地鐵公司的實質(zhì)性回應(yīng)。而我們的社會還有很多如陳逸華般的公民,用責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R去參與到社會事務(wù)中,也只有如此,社會公共事務(wù)才會朝良性的方向發(fā)展。這也許正是徐賁先生所說的,有尊嚴(yán)的公共生活吧。
這么說,當(dāng)然不是強迫每個年輕人都必須去做一個積極參與社會事務(wù)的“新生代公民”。須知,任何一個健康的社會,每個人都有追求公共生活的權(quán)利,卻也有隱退個體內(nèi)心的權(quán)利,“參差多態(tài)乃幸福之源”,一個社會只有讓公民和“私民”都有自我伸展的空間,才可以說,這樣的公共生活是有尊嚴(yán)的。也只有讓更多的年輕人用包容、理性、節(jié)制、智慧的獨立姿態(tài),去理解、參與社會公共事務(wù),同時包容這個社會的多元性,我們的社會公共生活也許才能真正通往尊嚴(yán)之路。
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