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如果中國(guó)大眾教育的締造者孔老夫子乘著十六匹馬拉的超級(jí)大車(chē)，衣著光鮮地登上杏壇，對(duì)三千弟子、七十二賢徒字正腔圓地教誨“四十歲前掙不到四千萬(wàn)，別對(duì)人說(shuō)是我的學(xué)生”，弟子中大約頗有一些（比如那個(gè)“一簞食一瓢飲”的“復(fù)圣”顏回）是要被開(kāi)除學(xué)籍的，孔子這個(gè)圣人千古之下能否當(dāng)?shù)贸?，怕也要打個(gè)大大的問(wèn)號(hào)?？扇缃瘢苍S是時(shí)代變了，一個(gè)大學(xué)教師公然說(shuō)出同樣的話(huà)，居然頗吃得開(kāi)。更有甚者，他還不算最狂的。

日前，云南大學(xué)工商管理與旅游管理學(xué)院副教授尹曉冰在與同行交流時(shí)，非但炫耀“寶馬”、“7個(gè)8的手機(jī)號(hào)”，聲稱(chēng)會(huì)對(duì)學(xué)生喊“把你的破手機(jī)扔掉”，甚而公然主張“大學(xué)教師全心投入教學(xué)是毀滅”，而他稱(chēng)自己“用于教學(xué)的精力約占1/3”。對(duì)此，仍有不少同行、媒體稱(chēng)其為“不一般”、“有思想”。

公平地說(shuō)，尋章摘句地挑某個(gè)人的毛病，是容易出偏差的，這位“另類(lèi)教師”對(duì)其學(xué)生炫耀寶馬、讓他們?nèi)拥糇约菏謾C(jī)的“狂話(huà)”，是針對(duì)學(xué)生以“堵車(chē)”為由遲到、在課堂上接聽(tīng)電話(huà)等不當(dāng)行為而做出，要說(shuō)有問(wèn)題，也的確不是其單方面的問(wèn)題。

真正的問(wèn)題在于，這位“有思想”、“不一般”的副教授似乎把駟馬高車(chē)、金錢(qián)干股當(dāng)成成功的標(biāo)志，而把教書(shū)育人當(dāng)成了“打基礎(chǔ)”的墊腳石、敲門(mén)磚。他用以壓服不服帖的學(xué)生的，不是學(xué)識(shí)或道德，而是“我比你更有錢(qián)”。而之所以能“更有錢(qián)”，照他的話(huà)說(shuō)，就是只花了1/3時(shí)間在教學(xué)上。倘那位被教訓(xùn)的學(xué)生懂得些邏輯學(xué)，聽(tīng)完這句話(huà)，怕是立馬將那“破手機(jī)”砸到這位教師的臉上：既然有錢(qián)才是大爺，既然當(dāng)大爺?shù)脑E竅是只花1/3精力在課堂，那么我缺課、走神又有什么不對(duì)？！

問(wèn)題恰在于，“另類(lèi)教師”的邏輯為許多人所接受、默認(rèn)。雖然大多數(shù)人不敢像這位老師般大膽，把這邏輯公然說(shuō)這么清楚，但究竟有多少大學(xué)老師如尹曉冰一般，只把1/3精力用于教學(xué)，卻兼著好幾個(gè)公司的差事；有多少被自己的本科生、研究生尊為“老板”，其本人做派也更似老板而非老師的大學(xué)“教書(shū)先生”，在不聲不響地踐行“全心投入教學(xué)是毀滅”的公式？

儒家雖有許多流派，但大抵推崇王道，反對(duì)霸道，自稱(chēng)“學(xué)霸”的尹曉冰怕是對(duì)此不以為然。然而孔子曾在陳絕糧，孟子游說(shuō)齊、梁不售，在中國(guó)歷史上，“王道”被“霸道”壓得抬不起頭的時(shí)代也并非沒(méi)有，說(shuō)到底，“霸道”有時(shí)更好使，更吃香。同理，“學(xué)霸”之所以入時(shí)，是因?yàn)樗麄兊拇_更威風(fēng)，更吃得開(kāi)。要不尹曉冰等人狂個(gè)什么勁呢？

其實(shí)說(shuō)到底，這些“另類(lèi)教師”的發(fā)達(dá)，還真沒(méi)多少技術(shù)含量：占著體制內(nèi)的車(chē)位，搶著體制外的車(chē)道，鉆著體制間的空子，僅此而已。他們之所以能這樣吃得開(kāi)，關(guān)鍵不在于他們有多大本事，而在于現(xiàn)行教育體制和學(xué)校管理，讓這種只把1/3精力用于教學(xué)的教師可以在教師位子上“嚴(yán)防死守”，不至于被甩出圈外，讓這種只花1/3或更少精力便可穩(wěn)穩(wěn)“保底”的“另類(lèi)教師”可以后顧無(wú)憂(yōu)、旱澇保收地和那些“絕對(duì)體制外”的人士搶市場(chǎng)、搶風(fēng)頭、搶利潤(rùn)；更在于這種不負(fù)責(zé)任的行為非但得不到有關(guān)方面的約束、制裁，更因“成功就是有錢(qián)”公式的深入人心，而變得約定俗成。

一個(gè)“教書(shū)先生”是否稱(chēng)職、出色、成功，衡量標(biāo)準(zhǔn)本應(yīng)是學(xué)校內(nèi)、課堂上的，是其對(duì)教學(xué)的投入，以及投入的回報(bào)和成果，而不是資產(chǎn)幾多，手機(jī)和車(chē)是不是名牌。當(dāng)年有槍有錢(qián)卻目不識(shí)丁的“狗肉軍閥”張宗昌尚且知道進(jìn)小學(xué)堂要拜先生，照“另類(lèi)教師”的邏輯，豈不是該那窮書(shū)匠拜張大帥？

人都會(huì)有自己的思想和價(jià)值觀，“另類(lèi)教師”怎樣想、怎樣做，原本是個(gè)人的選擇，他認(rèn)為“全心投入教學(xué)是毀滅”也是一家之言。問(wèn)題在于，這種只投入1/3精力于主行、本業(yè)，把全心投入教學(xué)當(dāng)做毀滅，屁股坐在課堂，腦袋卻早飛入商場(chǎng)的老師，卻被相關(guān)學(xué)校容忍、信用，乃至縱容、欣賞、鼓勵(lì)?？梢哉f(shuō)，正是這種本末倒置，才讓“另類(lèi)教師”的“財(cái)富公式”得以成立，而無(wú)后院起火，自家翻車(chē)之虞。也正是這種本末倒置，才讓這種靠對(duì)學(xué)校、學(xué)生、教學(xué)不負(fù)責(zé)任發(fā)達(dá)的“另類(lèi)教師”，成為同行乃至學(xué)生們的榜樣，而非恥辱和笑話(huà)。

說(shuō)到底，“學(xué)霸”的狂是學(xué)校和有關(guān)方面給慣出來(lái)的。