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道德問(wèn)題不是一道簡(jiǎn)單是非題
www.fjnet.cn?2011-09-29 07:51? 南朔?來(lái)源:東南網(wǎng)    我來(lái)說(shuō)兩句

9月27日,中央文明辦副主任王世明稱“盡管有老人倒地?zé)o人敢扶的現(xiàn)象,但這絕不是中國(guó)人的道德觀”。王世明認(rèn)為,道德判斷要分主流和支流,從中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等事實(shí)上看,國(guó)人的主流道德風(fēng)貌良好。此前,因各地頻發(fā)“扶老人反被誣陷”案例,網(wǎng)友稱中國(guó)社會(huì)道德喪失。(9月28日《京華時(shí)報(bào)》)

對(duì)社會(huì)風(fēng)氣,如同一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆萊特,每個(gè)人都有自己不同的意見和看法。盡管彭宇案的魅影揮之不去,陰影與時(shí)俱在,但依舊有人稱社會(huì)道德,遠(yuǎn)沒有到墮落與淪喪的地步,我們的圍觀與不敢施救,不是道德問(wèn)題,而是法律問(wèn)題,因?yàn)榉刹荒艽_保我們的安全。

這樣的說(shuō)法,不凡擁護(hù)者,也不缺少貶低者。但是,每有見死不救、見老人摔倒不扶的事情出現(xiàn),總有人會(huì)感嘆世風(fēng)日下。在這樣的情況下,文明辦副主任王世明稱“盡管有老人倒地?zé)o人敢扶的現(xiàn)象,但這絕不是中國(guó)人的道德觀”。 王還認(rèn)為,道德判斷要分主流和支流,從中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等事實(shí)上看,國(guó)人的主流道德風(fēng)貌良好。

這樣的說(shuō)法,有理沒理很難斷定,但在風(fēng)浪尖上去觸碰,必然會(huì)掀起輿論的波紋。爭(zhēng)議必將繼續(xù)、探討定會(huì)持續(xù)、熱情自會(huì)高漲。對(duì)道德問(wèn)題,每個(gè)人都不是道德衛(wèi)士,也不是道德裁決者,卻總有著自己的標(biāo)準(zhǔn),有著傾訴的欲望。同時(shí),每個(gè)人也都希望自己能站在制高點(diǎn),讓別人認(rèn)同,以期社會(huì)更和諧。情理真切,道理斐然,卻并非解決之道。

畢竟,道德的問(wèn)題,實(shí)在是一大難題,誰(shuí)也說(shuō)不清扯不明。在不同的位置、職位;有不同的思想、意識(shí),受過(guò)不同文化的熏陶、干擾……其對(duì)道德的標(biāo)準(zhǔn)就很難達(dá)成一致,誰(shuí)也說(shuō)不知道道德的邊界與底線何在。只有那些人神共憤的事情,才可能得到完全一致的結(jié)論,因?yàn)槟?,超越底線太遠(yuǎn),而在道德底線邊遠(yuǎn)徘徊的事情,往往是沒有定論的,因?yàn)榈赖卤旧?,從?lái)都不是一道簡(jiǎn)單是非題。

而事實(shí)上,對(duì)道德問(wèn)題上的對(duì)與錯(cuò),道德的沉淪有無(wú),最為關(guān)鍵的問(wèn)題也不是分清,而是如何去減少見死不救、見老人不扶的事情誕生,當(dāng)這些都成為傳說(shuō)時(shí),我們又何須糾結(jié)道德是墮落還是沒有呢?

作為文明辦的副主任,評(píng)論道德是不是墮落,并非他的職責(zé),那是公眾的事情。既然為文明辦,我想,其更大的職責(zé),更應(yīng)是對(duì)文明建言獻(xiàn)策,即如何將文明得到繼承與傳揚(yáng),當(dāng)見死不救事情頻發(fā)時(shí),正是他們想著對(duì)策之時(shí),其為何要跳出來(lái)評(píng)價(jià)呢,不是讓公眾找到宣泄口么?

責(zé)任編輯:林雯晶
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