2011年，美國(guó)和中國(guó)兩本教育圖書分別引起本國(guó)媒體關(guān)注。在美國(guó)，大部分主流報(bào)章對(duì)耶魯大學(xué)華裔教授蔡美兒的育兒教育圖書《虎媽的戰(zhàn)歌》作了大篇幅的報(bào)道和評(píng)論；在中國(guó)，人民網(wǎng)、新華網(wǎng)、央視網(wǎng)、光明網(wǎng)和中國(guó)廣播網(wǎng)等中央重點(diǎn)新聞網(wǎng)站和眾多媒體，對(duì)閩西紅土地青年教師黃林波主編的《好教育點(diǎn)亮人生》一書破例作了專門的宣傳介紹。當(dāng)然，由于“虎媽”的爭(zhēng)議性，前者更是家喻戶曉。

兩本引起媒體“興奮”的教育圖書頗有一些驚人的相似之處：都在對(duì)本國(guó)教育的缺點(diǎn)進(jìn)行反思；都在挖掘?qū)Ψ降慕逃齼?yōu)勢(shì)以彌補(bǔ)本國(guó)教育的不足；都被認(rèn)為是捅到了本國(guó)特定時(shí)期的“痛處”。

值得一提的是，《虎媽的戰(zhàn)歌》的作者蔡美兒是名校教授，而《好教育點(diǎn)亮人生》一書的編者黃林波則是一名鄉(xiāng)村教師，這似乎讓人覺得不可思議。其實(shí)，看似偶然的背后也有其必然性，因?yàn)檫@些年中國(guó)教育改革走了不少?gòu)澛非∏∈怯捎谀承＜抑鲗?dǎo)的教改脫離了一線實(shí)際(特別是農(nóng)村學(xué)校的實(shí)際）造成的。在農(nóng)村學(xué)校占主體的中國(guó)，也許只有在傳承中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)（包括該書強(qiáng)調(diào)的師道尊嚴(yán)和適度懲戒等）的基礎(chǔ)上再汲取西方教育精華，中國(guó)教育方能取得長(zhǎng)足進(jìn)步。該書還提出重溫古田會(huì)議精神，重拾遠(yuǎn)比金錢更可寶貴的道德和修養(yǎng)，才是解決當(dāng)今層出不窮教育亂象和破解錢學(xué)森“世紀(jì)之問”的根本出路。

根據(jù)美國(guó)《時(shí)代周刊》和資深媒體人士陳季冰先生的分析：“中國(guó)虎媽”之所以紅遍美利堅(jiān)的深層原因，是由于當(dāng)前美國(guó)經(jīng)濟(jì)滑坡而同時(shí)期中國(guó)各方面實(shí)力的迅速崛起，美國(guó)人深切地體會(huì)到此消彼長(zhǎng)的危機(jī)感和緊迫感，越來越擔(dān)心輸給中國(guó)和其他正在崛起的國(guó)家。因此，“虎媽”現(xiàn)象折射出的是一種彌漫在整個(gè)美國(guó)社會(huì)中的焦慮感。

同理，《好教育點(diǎn)亮人生》一書走紅也是因?yàn)椤吧昶鋾r(shí)”。當(dāng)國(guó)人在為“老人摔倒，要不要扶？”、“我爸是李剛”、藥家鑫案等熱議不休時(shí)；當(dāng)全民為錢學(xué)森的“我們的學(xué)校為什么總是培養(yǎng)不出杰出人才？”而深思時(shí)；當(dāng)國(guó)人意識(shí)到“創(chuàng)新”的重要性而又茫然無緒時(shí)，本書集各家之長(zhǎng)，用故事和實(shí)際事例說理的方法引導(dǎo)人們反思，對(duì)探索此類問題起了一個(gè)“拋磚引玉”的作用。

著名旅美學(xué)者薛涌先生說的好：“凡是那些能不停反省自己?jiǎn)栴}的人，總會(huì)比較成功；而那些放下自己的問題不管、總是靠用放大鏡看別人問題而獲得自信的人，則最終會(huì)成為失敗者?！蓖高^《虎媽的戰(zhàn)歌》和《好教育點(diǎn)亮人生》兩本走紅的教育圖書，中美教育競(jìng)相“自我反省”體現(xiàn)的不僅是一種危機(jī)感，更是彰顯了大國(guó)的自信和成熟！