昨日，一場提供萬余崗位的大型招聘會在武漢紡織大學(xué)舉行。記者逛會發(fā)現(xiàn)，一些企業(yè)不問專業(yè)背景、職業(yè)規(guī)劃，面試時開口就問家庭背景、父母工作，甚至還關(guān)心應(yīng)聘者在家孝不孝順（見11月14日《長江日報》）。

企業(yè)在招聘考試的過程中，不問應(yīng)聘者的學(xué)歷和專業(yè)。而只關(guān)心應(yīng)聘者的家庭背景、父母工作、甚至于在家孝不孝順，這樣的招聘規(guī)則確實有一點雷人。

對于這樣的招聘模式，招聘者的解釋是：“職業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)技能可以通過培訓(xùn)獲得，作為職場新人，我們著重考察的是他們的思想品質(zhì)及性格，看應(yīng)聘者是否擁有正確的人生觀、價值觀。”誠如招聘者所言，一個人的思想品質(zhì)及性格，是一個人不可或缺的精神內(nèi)核。這種內(nèi)核僅靠考察應(yīng)聘者的學(xué)歷，在這份簡單的學(xué)歷證明中，是難以找到正確的答案的。

長期以來我們許多單位和企業(yè)，招聘員工只重視應(yīng)聘者的學(xué)歷和證書。因為這樣的招聘方式直觀簡單，也易于招聘人員的自我操作?？墒菍W(xué)歷未必就代表能力，而且有的應(yīng)聘者靠外國的“野雞文憑”，不也是能夠獲得企業(yè)高管的位子嗎？這樣的唯文憑論的招聘模式，反而給某些道德低下的投機者創(chuàng)造了機會。而且文憑更不能代表一個人的道德素質(zhì)，文憑只不過是一個人的身份包裝而已。

對于自己的父母孝敬不孝敬，反映的是一個人家庭責(zé)任和道德良知。一個對于自己的父母都沒有責(zé)任和道德良知的人，他更不會為了自己的企業(yè)，奉獻(xiàn)出自己的社會責(zé)任和道德良知來。在流水化的生產(chǎn)線上，一個沒有社會責(zé)任和道德良知的人，他的行為也會影響到別人。一個沒有社會責(zé)任和道德良知的人，一個不會與別人交流和溝通的人，一個不懂得尊重別人，不懂得與別人配合的人，反而會給流水線的協(xié)作勞動，帶來某些潛在的危害。

誠如招聘企業(yè)所說，職業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)技能可以通過培訓(xùn)獲得。可是一個人的人生觀、價值觀，未必能夠通過專業(yè)培訓(xùn)獲得。在家庭教育和社會教育都失效的狀態(tài)下，企業(yè)專業(yè)培訓(xùn)的教育恐怕也難有回天之力。企業(yè)招聘考孝順雷倒眾人，實則是一種企業(yè)招聘方式的改革和創(chuàng)新，他佛去了文憑的偽飾讓道德露出了本真面目。