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考核官德需走出“家庭依賴”

www.fjnet.cn?2012-02-20 09:28? 王  琦?來源:東南網(wǎng) 我來說兩句

四川眉山市彭山縣委目前出臺《科級領(lǐng)導(dǎo)干部德的考核評價(jià)辦法》(試行),提拔干部先征求其父母、鄰居甚至小區(qū)物管意見。截至17日,彭山已有5名干部通過此項(xiàng)考核,其中一名干部因不愛做家務(wù)被扣兩分。(2月19日《京華時(shí)報(bào)》)

“德能勤績廉”,在干部考評體系中,德被放在首要位置,要求“德才兼?zhèn)?、以德為先”。不過,由于道德相對籠統(tǒng)抽象,缺乏有章可循的標(biāo)準(zhǔn),官德也是最難考核的。從前些年湖南邵陽縣要求家屬出具“家庭道德鑒定書”,到如今四川彭山縣提拔官員先問家人意見,一些地方考核官德似乎正在陷入一種“家庭依賴”的誤區(qū)。

之所以出現(xiàn)這種現(xiàn)象,一方面是便于操作,與籠統(tǒng)寬泛的“群眾”而言,家庭的范疇更小,有明確的指向,無非是父母、配偶等等;同時(shí),更重要的是,受古代“舉孝廉”制度的影響,使得有關(guān)部門篤信,能孝順父母的才是好干部。

孝順父母與當(dāng)好干部之間有沒有必然的聯(lián)系暫且不提,單是“問德于家”的做法本身就值得商榷。誠然,家庭是最小的社會組織,家人在一起共同生活,彼此的了解也更為透徹,但別忘了家庭本身也是一個(gè)利益共同體,根據(jù)干部選拔任用的“回避原則”,父母等利益相關(guān)者更應(yīng)該回避,而不是擁有話語權(quán)。

除了方式上的悖論,“問德于家”的效果也恐怕只能是“竹籃子打水——一場空”??鬃友?,“父為子隱,子為父隱,直在其中”,“親親相隱”、“為親者諱”自古被默認(rèn)是維護(hù)人性與倫理的原則,會有多少人直言兒子、配偶在道德上的瑕疵?諸如“安徽碭山原局長被妻兒舉報(bào)”的大義滅親只能是鳳毛菱角,即使在這場引發(fā)強(qiáng)烈關(guān)注的親情反腐中,當(dāng)事人也在媒體的熱炒和一些人的指責(zé)下感到后悔,“本來我只是想替媽媽討個(gè)公道,我們一家人能夠和睦相處”。

因此,依賴家庭考核官德,聽到只能是“報(bào)喜不報(bào)憂”,頂多有幾句避重就輕、明貶暗褒的空話套話。邵陽13名干部及8名入黨積極分子,在家庭道德鑒定書中全都獲得了優(yōu)秀評價(jià),其可信度不免令人生疑。而彭山5名通過考核的干部中,僅有一人因?yàn)闊o關(guān)痛癢的“不愛做家務(wù)”,被象征性地扣了兩分。這還是在其妻子不知道不做家務(wù)要被扣分的前提下,否則,她一定要替丈夫打圓場:“他工作太忙,沒時(shí)間做家務(wù)?!?/p>

考核官德不能只是在“家庭”的小圈子里打轉(zhuǎn),更應(yīng)開闊視角,延伸觸角,“風(fēng)物長宜放眼量”。問家屬不如問群眾。擺脫了親情的束縛,干部在群眾面前更能體現(xiàn)出真實(shí)的一面;沒有了利益的糾結(jié);群眾更能客觀地對干部品頭論足,暢所欲言。事實(shí)上,此次彭山縣也將干部鄰居、小區(qū)物管列入征求意見范疇,這樣的嘗試值得鼓勵(lì)。希望考核官德早日走出“家庭依賴”,到社會上傾聽民意,讓群眾真正走上前臺監(jiān)督干部;希望這種征求意見不再是“臨時(shí)抱佛腳”的應(yīng)景,而是成為常態(tài)化,通過平時(shí)的走訪調(diào)查,讓干部官德形象更加真實(shí)豐滿起來。

  • 責(zé)任編輯:林雯晶
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