近年來隨著媒體逐步解密、還原生活中那個(gè)也有“缺點(diǎn)”但因此更顯豐滿的雷鋒，其形象變得更加可感、可愛、可信。

今年是雷鋒犧牲50周年，也是“學(xué)雷鋒”活動(dòng)50周年。在剛開幕的全國(guó)“兩會(huì)”上，中共中央政治局常委李長(zhǎng)春在看望廣東代表團(tuán)時(shí)特意提到，希望廣東在學(xué)雷鋒活動(dòng)中繼續(xù)走在全國(guó)前列，尤其是佛山，要吸取小悅悅事件的教訓(xùn)，通過學(xué)雷鋒，走在全國(guó)的前面。

老書記提出如此具體的要求，引人深思。廣州作為省會(huì)城市、率先面對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期各種變化與矛盾的發(fā)達(dá)地區(qū)，應(yīng)如何“在學(xué)雷鋒活動(dòng)中繼續(xù)走在全國(guó)前列”，也是一個(gè)不容回避的命題。

彈指50年，倏忽之間，“學(xué)雷鋒”已伴隨兩代人的成長(zhǎng)，嵌入到這個(gè)國(guó)家從貧窮走向富裕、從封閉走向開放的發(fā)展記憶。毋庸諱言，雷鋒精神從那個(gè)特殊年代一路走來，其身上難以避免地附著了一些時(shí)代的印記。而二十一世紀(jì)的中國(guó)，時(shí)過境遷，國(guó)人從道德觀念、社會(huì)心態(tài)到“情商”，都悄然發(fā)生了微妙變遷。傳統(tǒng)的概念化、運(yùn)動(dòng)式、形式化的“學(xué)雷鋒”，開始遇到質(zhì)疑和抵觸。

然而，我們也應(yīng)該看到，踐行與質(zhì)疑共存；而愈是在轉(zhuǎn)型與迷失之際，雷鋒精神也愈顯得如此契合每個(gè)人心靈深處的某種呼喚與渴求。雷鋒，這個(gè)“熟悉的陌生人”，一直陪伴我們左右。一方面，我們有必要學(xué)會(huì)辯證、寬容地看待那個(gè)特定的時(shí)代語境。另一方面，讓雷鋒從“神”變?yōu)椤叭恕保陨磉叀班徏掖蟾纭钡母鎸?shí)、更立體的形象對(duì)公眾發(fā)出道德勸喻，也必然更有情感感染力和道德感召力。事實(shí)上，近年來隨著媒體逐步解密、還原生活中那個(gè)也有“缺點(diǎn)”但因此更顯豐滿的雷鋒，其形象變得更加可感、可愛、可信?，F(xiàn)代社會(huì)里，人性永遠(yuǎn)比神性更有說服力，雷鋒精神亦然。

而對(duì)于廣州這座平民城市而言，學(xué)雷鋒、做好事顯得更為自然。在很多廣州人的觀念中，學(xué)雷鋒大可不必上升到玄之又玄的“我是誰”、“我從哪里來”這樣的終極之問，而是會(huì)淡然一笑：舉手之勞，何樂而不為？正是這種城市性格使然，廣州人往往是“于無聲處學(xué)雷鋒”——2011年10月，在廣州當(dāng)兵、工作的退伍軍人牛作濤路遇投江女子，毫不猶豫跳水救人而英勇犧牲；2011年年底，一名婦女暈倒在人行道上，“保時(shí)捷少女”小吳停車救人……不管是鄰里守望相助，還是街頭善舉、義舉，當(dāng)事人甚至未必意識(shí)到自己就是在“學(xué)雷鋒”，而是一種道德、責(zé)任感的油然體現(xiàn)。

廣州人在學(xué)雷鋒上同樣展現(xiàn)出創(chuàng)新精神。這座城市不僅有著123萬人的龐大志愿者隊(duì)伍，更在志愿服務(wù)的探索上走得更遠(yuǎn)——去年底，廣東首屆志愿服務(wù)“廣交會(huì)”上，千余志愿服務(wù)需求項(xiàng)目進(jìn)場(chǎng)“求親”，上百名愛心人士現(xiàn)場(chǎng)解囊，全部參展組織均“相親”成功，現(xiàn)場(chǎng)簽約額超400萬元；今年初，教育部要求各地將學(xué)雷鋒活動(dòng)納入學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系，而廣州早已先行一步，本地高校普遍已規(guī)定學(xué)雷鋒與獎(jiǎng)學(xué)金掛鉤，部分中學(xué)還將把志愿服務(wù)作為算學(xué)分的選修課推出……

倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而行慈善。當(dāng)越來越多的廣州人在不經(jīng)意之間“日行小善”，當(dāng)廣州志愿服務(wù)的機(jī)制化創(chuàng)新大膽踏出可貴第一步，我們有理由相信，這些都將成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀、新時(shí)代雷鋒精神的樸實(shí)載體，為愛心廣州、幸福廣州注入一股股暖流。