3月17日和18日兩天，清華大學(xué)組織自主招生選拔復(fù)試。今年面試試題包含道“穿越”題，“如果你可以‘穿越’回古代，你想到哪個(gè)時(shí)間的什么地方？你想成為誰(shuí)或你想做些什么？為什么？”。清華招生辦表示，這一題重點(diǎn)考察的是考生的個(gè)人理想和社會(huì)理想。（3月18日《新京報(bào)》）

說(shuō)起“穿越”回古代，不得不讓人回顧清華大學(xué)的發(fā)展歷程，提及這，卻又很難不聯(lián)系起當(dāng)年名滿天下的四大導(dǎo)師：王國(guó)維、梁?jiǎn)⒊?、陳寅恪、趙元任。這四人的同臺(tái)亮相，鑄就了清華史上至今未能復(fù)制的輝煌與奇跡。1927年，王國(guó)維留下“五十之年，只欠一死。經(jīng)此世變，義無(wú)再辱”的遺書，自沉于北京頤和園昆明湖，兩年后，陳寅恪撰寫碑文，碑文中寫道：“先生之著述或有時(shí)而不章，先生之學(xué)說(shuō)或有時(shí)而可商，惟此獨(dú)立之精神，自由之思想，歷千萬(wàn)祀，與天壤而同久，共三光而永光?！弊源艘院?，“獨(dú)立精神、自由思想”廣為流傳，激勵(lì)了一代又一代學(xué)子，也成為大學(xué)精神的一種寫照。

談及如今的清華，很容易讓人聯(lián)想起蔣方舟的那封信，指出了現(xiàn)在清華的各種弊端，因?yàn)檫@封信，蔣方舟遭遇不少清華學(xué)子的言辭“圍攻”，更讓人感覺(jué)窒息的是，一名在清華從教22年的老師，給清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院常務(wù)副院長(zhǎng)尹鴻發(fā)匿名信，“狀告蔣方舟和管教無(wú)方的新傳院”。蔣方舟所言所行，不過(guò)是“獨(dú)立精神、自由思想”的一種寫照，由此可見，這樣的一種大學(xué)精神，已經(jīng)被清華排斥得有多遠(yuǎn)。

如此古今對(duì)比，高低優(yōu)劣畢現(xiàn)，無(wú)需任何人指手畫腳地指點(diǎn)，每個(gè)人都明白其中的是非曲直 。我們需要怎樣的大學(xué)？又需要怎樣的大學(xué)精神？每個(gè)人心理都有自己的想法與意識(shí)，但如果做一個(gè)單項(xiàng)選擇題——即在解放前的清華與如今的清華之間做個(gè)選擇，不知道有多少人愿意將票投給如今的清華。

今年清華的面試題有一道“穿越”題：“如果你可以‘穿越’回古代，你想到哪個(gè)時(shí)間的什么地方？你想成為誰(shuí)或你想做些什么？為什么？”對(duì)這，當(dāng)事人回應(yīng)稱是考察考生個(gè)人的個(gè)人理想和社會(huì)理想，讓人驚訝的是，一個(gè)人的理想，我一直以為都是向著未來(lái)的，還真沒(méi)想到理想也是可以沉湎于過(guò)去的。這是怎樣的注腳與敘說(shuō)呢？難道是真的對(duì)現(xiàn)狀不滿，以滿足于對(duì)歷史的回味？果真這般，那清華這道面試題，還真大有噱頭可嚼，大有積極意義所在。

對(duì)比而言，清華本身比考生更迫切地需要完成“穿越”。畢竟，考生個(gè)人的迷失，尚可通過(guò)或這或那的渠道尋找自我，而即便真的迷失，也不過(guò)是個(gè)人損失，于他人無(wú)害。而一所大學(xué)的精神迷失呢？其所毒害的，不僅是一代人的意識(shí)，更是整個(gè)社會(huì)的根基。

清華更應(yīng)穿越到解放前的清華，那時(shí)候的清華，學(xué)生可以獨(dú)立精神、自由思想，校長(zhǎng)干得不好了，就可以轟下去，從1911年到1948年，清華共有過(guò)10位校長(zhǎng)；那時(shí)候的校長(zhǎng)梅貽琦，可以自豪地提出大學(xué)精神：所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也；那時(shí)候的清華，錢鐘書數(shù)學(xué)15分也可以進(jìn)入，吳晗數(shù)學(xué)0分同樣考進(jìn)清華，類似例子不勝枚舉，可謂真正詮釋了什么叫“不拘一格降人才”……如今，這些膾炙人口的故事，為何不能延續(xù)著一段段優(yōu)美的傳說(shuō)呢？

面試題都玩“穿越”了，而清華也的確需要穿越到那“獨(dú)立精神、自由思想”尚未走遠(yuǎn)的時(shí)候，自然，要完成大學(xué)精神救贖的高校，也絕非清華一所。