山西煤老板邢利斌“7000萬嫁女”，在社會財富狀況形成巨大張力的今天，很難不引起爭議。

最近，山西呂梁非公經(jīng)濟組織工委會、工商聯(lián)對非公經(jīng)濟企業(yè)家出臺“三點要求”，要求企業(yè)家樹立正確的利益觀、財富觀，不炫富、不擺闊、不揮霍，把資本積累用于擴大再生產(chǎn)，傾心回報社會、回報人民。“三點要求”針對“7000萬嫁女”事件而制定，某種程度上可以代表呂梁的官方態(tài)度。

邢利斌是山西首屈一指的富豪，嫁女花費巨資，明星助陣，嘉賓云集，堪稱奢華與盛大?；槎Y怎么辦，辦成什么規(guī)模，這是個人的生活選擇。但這不表示社會就無從置喙。怎么對待和使用財富，不僅僅是個人的事情，也代表一種社會倫理，體現(xiàn)時代和社會的價值觀，因而要接受社會的評價。

中國經(jīng)濟30多年的快速發(fā)展，催生了一大批富豪，尤其是富有煤礦資源的山西，這些年來幾乎成了快富、暴富的標志。很多事件都表明，一些中國富人的所作所為，并沒有獲得社會好評，與社會大眾的關系相對緊張。

古今中外的歷史，除了那些瘋狂而畸形的時代，炫富與揮霍從來都不可能成為主流的社會價值，這方面的社會批判構(gòu)成了人類思想的一個高峰，而與“仇富”無關。

在這個意義上說，不炫富、不擺闊、不揮霍，是一種正當?shù)纳鐣惱硪?，并非苛刻。政府或準政府組織可以倡導主流的社會價值，但并不適宜對非公經(jīng)濟企業(yè)家發(fā)出那樣的要求。這是勸誡、“敲打”還是隱含的命令？可以說，為一直沒有理順的權(quán)力與企業(yè)的關系，再次提供了復雜的想象空間。

財富使用和財富來源，構(gòu)成財富問題的兩個方面。大多數(shù)人對“7000萬嫁女”的指摘，既針對這場盛大婚禮所表征的財富使用問題，更主要則集中在財富來源問題。

有報道稱，邢利斌身家過百億，為人低調(diào)，早年通過租賃煤礦經(jīng)營獲得第一桶金，而后以8000萬價格購得1.5億噸國營煤礦“發(fā)家”，邢利斌和他的企業(yè)一直在煤炭行業(yè)發(fā)展。不僅致富，各種政治榮譽隨之而來，邢利斌本人是山西柳林縣政協(xié)名譽副主席，山西省人大代表。邢利斌的發(fā)家史、“政治史”，很難說有多少獨特性，在當時和今天，可能是不斷重復上演的故事之一。

當然，沒有證據(jù)表明邢利斌的財富來源有問題。但在目前，財富來源確實是一個繞不過去的問題，會持久地受到社會的關注。許多富有資本的人，神秘低調(diào)，信息透明度不足，自然引起社會猜測，事實上一些權(quán)錢交易事件的曝光，也往往坐實社會猜測。

從目前針對嫁女一事的社會反應看，大多集中在當事人以及非公經(jīng)濟企業(yè)家身上。凡有涉及財富花銷的事情，矛頭所向也往往如此。然而，必須明確的是，相比富人、企業(yè)家或資本，權(quán)力更需要獲得足夠的社會監(jiān)督。而人們對這件事的財富來源問題方面的議論，某種程度上，表達了社會大眾對社會財富分配的正義和公平的吁求。這才是比7000萬嫁女的話題性更根本的因素。