自5月7日開始，山東省濟(jì)南市歷下區(qū)婚姻登記處前來離婚的人數(shù)成倍的增加，后經(jīng)記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，這些組團(tuán)前來離婚的人都來自一個(gè)村，據(jù)了解，組團(tuán)離婚是為了多分安置房。山東衛(wèi)視《早安山東》 06月01日

今年是龍年，很多人扎堆結(jié)婚扎堆生子，而在濟(jì)南市卻離奇出現(xiàn)了忙著組團(tuán)離婚的人，為什么要離婚？為什么會(huì)組團(tuán)離婚？是因?yàn)楦星槠屏眩渴且驗(yàn)樾愿癫缓?？是因?yàn)樘鞛?zāi)人禍？還是因?yàn)闄C(jī)緣巧合的組團(tuán)行動(dòng)？事實(shí)表明都不是，這些組團(tuán)離婚的人為的是多分幾十平米的安置房。

“執(zhí)子之手，與子偕老”是中華民族的傳統(tǒng)美德，這也使婚姻顯得彌足莊重，對(duì)于百姓來說，可能對(duì)婚姻講不出什么大道理，但從一而終的道理大家都懂，相信沒幾個(gè)民眾想一輩子多結(jié)幾次婚，但為什么會(huì)出現(xiàn)這組團(tuán)離婚呢？難道多分幾十平方安置房就如此有吸引力么？在這背后到底隱藏著什么呢？

為什么會(huì)組團(tuán)離婚，直白的答案就是房子，但為什么村民為了這一點(diǎn)小面積的房子甘愿放棄堅(jiān)守的從一而終的原則呢？這不免讓筆者疑惑的是，組團(tuán)離婚背后隱藏的是百姓太狡黠還是他們面臨著的生存難題，隨著城市的擴(kuò)張，原先的城邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)都逐步劃入城市，原本男耕女織的生存慣性被逐一改變，住房從瓦房土房變成了樓房，吃菜得去買，吃面得去買，樣樣都是一筆不小的開銷，對(duì)在農(nóng)村生活一輩子的人來說，那些改變顯得很沉重。

于是大家想多一點(diǎn)房子，可以出租，可以家用，可以賣掉，都能換的利益，當(dāng)我們埋怨這些村民只盯蠅頭小利的時(shí)候，我們應(yīng)該看看，這背后隱藏的生存壓力，道德的確是不容丟失，原則也不得損毀，但當(dāng)面臨生存危機(jī)和壓力時(shí)，對(duì)這些百姓來說，生存好像顯得更重要一些。

我們絕不提倡以離婚的方式去爭得房產(chǎn)，我們也絕不允許為了拆遷后多分房而大肆新建，畢竟社會(huì)需要公平，百姓需要公理，但在不提倡和不允許之下，我們是不是首先考慮一下百姓的疾苦，買一套房子要攢一輩子錢，買適用房買還建房根本爭不到名額，有些地方的保障房住了些根本不需要被保障的權(quán)貴親屬，這讓樣的生存和權(quán)力窘境下，百姓的選擇很少。

組團(tuán)離婚不是明智之舉，但卻是無奈之舉，收入甚微但支出巨大，怎能讓百姓不去想上有對(duì)策下有政策呢？國家近年來雖然加大了對(duì)房產(chǎn)和物價(jià)的管控，但對(duì)于很多基層群眾來說，買套房很難，靠工資能生活富足還有距離，我們應(yīng)該反思組團(tuán)離婚背后折射出的實(shí)際問題，而不應(yīng)該一刀切的去埋怨和指責(zé)這些村民，只有發(fā)現(xiàn)問題根源，才能根治。