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對(duì)“托舉哥”就是要褒獎(jiǎng)得讓人心動(dòng)

www.fjnet.cn?2012-06-12 11:01? 錢桂林?來(lái)源:東南網(wǎng) 我來(lái)說(shuō)兩句

11日中午,廣州市社工委專職副主任、市委政法委副秘書(shū)長(zhǎng)鄧中文受市委副書(shū)記方旋,市委常委、政法委書(shū)記吳沙的委托,專程慰問(wèn)平民英雄周沖,在頒發(fā)見(jiàn)義勇為證書(shū)時(shí),根據(jù)廣州市見(jiàn)義勇為基金會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)慰問(wèn)實(shí)施辦法,送上了兩萬(wàn)元慰問(wèn)金。據(jù)悉,周沖目前已獲獎(jiǎng)勵(lì)9萬(wàn)元。另外,十余國(guó)企也愿給他提供工作機(jī)會(huì)。11日,珠江鋼琴集團(tuán)表示愿意錄用“托舉哥”并全額資助他圓大學(xué)夢(mèng)。(6月12日新快報(bào))

平民英雄周沖可謂一“托”成名,政府重獎(jiǎng)他,用人單位也爭(zhēng)著要他,這樣的褒獎(jiǎng)別說(shuō)讓周沖感動(dòng),也讓社會(huì)上不少人為之心動(dòng)。對(duì)見(jiàn)義勇為者,政府和社會(huì)就該這樣。

隨著社會(huì)的發(fā)展,人與人之間的關(guān)系似乎越來(lái)越冷漠。見(jiàn)義勇為在某種程度上講成了社會(huì)的一種“稀缺品”。老人跌倒在路邊不敢扶;小孩掉河里不敢救;小偷公交車上行竊不敢制止;小流氓路上糾纏女子不敢出手相助……在冷漠中,一幕幕人間悲劇就這樣上演著。

見(jiàn)義勇為是人類社會(huì)的高尚義舉,也是中華民族的傳統(tǒng)美德,一直受到人們的普遍贊賞,見(jiàn)義勇為者理應(yīng)受到社會(huì)的呵護(hù)。但是,現(xiàn)實(shí)生活中“英雄流血又流淚”的尷尬局面卻屢見(jiàn)不鮮,見(jiàn)義勇為者要么被受救助者訛上而受到民事賠償?shù)睦_,要么自身受傷無(wú)錢醫(yī)治而痛苦不堪,要么英勇獻(xiàn)身因無(wú)人作證而得不到撫恤。

人具有自然屬性,也有最基本的需求,其中包括精神需求,更包括物質(zhì)需求,這既是人作為生物得以生存下去的基本要素,也是基本人權(quán)的重要組成部分。所以不應(yīng)把見(jiàn)義勇為者在物質(zhì)方面的補(bǔ)償需求簡(jiǎn)單地視作與“義”相對(duì)立的“利”。必須看到,當(dāng)見(jiàn)義勇為者幫助他人避免人身或財(cái)產(chǎn)損失后,自己的切身利益卻無(wú)法得到應(yīng)有的保障,長(zhǎng)此以往,社會(huì)公眾對(duì)這種行為的安全感自然會(huì)發(fā)生缺失,互助積極性降低,從而導(dǎo)致道德危機(jī),同時(shí),還會(huì)由此引發(fā)一系列糾紛。

倡導(dǎo)見(jiàn)義勇為,政府的主導(dǎo)角色至關(guān)重要。良好的社會(huì)風(fēng)尚的形成,固然需要道德的感化和教化,但也需要一定的物質(zhì)支撐。譬如重獎(jiǎng)見(jiàn)義勇為者,為見(jiàn)義勇為者提供人身意外傷害保險(xiǎn),為見(jiàn)義勇為者解決工作等等。這樣做,能讓見(jiàn)義勇為者和老百姓都感覺(jué)到社會(huì)正義的力量,也能讓更多的人在面對(duì)他人或財(cái)產(chǎn)處于危險(xiǎn)境地的時(shí)候能夠挺身而出。

“人之初,性本善”。應(yīng)該說(shuō),人們見(jiàn)義勇為、扶危濟(jì)困的愛(ài)心本性并沒(méi)有泯滅,只要救濟(jì)制度完善和法律公正給力,久違的誠(chéng)信與道德一定會(huì)回歸人間。我們期待越來(lái)越多的平民英雄“想出手時(shí)就出手”,讓我們這個(gè)社會(huì)充滿安全,充滿溫情,充滿友善。

  • 責(zé)任編輯:林雯晶
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