日語中有個詞“便所飯”，指的是在廁所里進餐。不要以為這是少數(shù)人的怪癖，在一項調(diào)查中，有7%的日本年輕人承認曾躲進廁所里一個人吃飯。在東京大學(xué)法學(xué)院的男廁所內(nèi)，就貼出過 “廁所內(nèi)禁止進食”的傳單，早稻田大學(xué)等高校廁所內(nèi)也有過類似的涂鴉。害怕共同進餐，就是日本的年輕人越來越不善于溝通的一個側(cè)面。

拿日本學(xué)生來說，尤其是不少男學(xué)生，見到老師要么裝作沒看見，不得已打個招呼也很緊張，很少能有與老師輕松聊天的。年輕人溝通能力降低，近幾年甚至成為日本普遍關(guān)注的一個社會問題。日本是亞洲實現(xiàn)現(xiàn)代化最早的國家之一?，F(xiàn)代化意味著城市化，意味著人們生活水平的提高，同時也意味著社會結(jié)構(gòu)、生活方式的變化。其結(jié)果之一，就是傳統(tǒng)的聯(lián)結(jié)人們的血緣、地緣關(guān)系弱化，基于血緣、地緣而從小就自然形成的人與人之間的交流大為減少，嚴重影響了彼此的溝通能力。

人們生活水平的提高帶來生活環(huán)境的改善。東京中心稍往外，就是一幢幢獨立的房子，單門獨戶，家里生活必需品一應(yīng)俱全，周圍非常安靜，連隔壁家的聲音都幾乎聽不到一點點。哪怕是在同一居民區(qū)，大家也幾乎互不往來，甚至不知道鄰居姓什么，更不知道家庭情況、職業(yè)等等，現(xiàn)代強調(diào)“尊重隱私”的價值觀更加重了這一傾向。就是說，連成人之間，相互溝通都大大減少了，在這種環(huán)境下成長的孩子，溝通能力自然也會受到影響。

現(xiàn)代化的另一結(jié)果是少子化、“核家族”（由夫婦兩人或由夫婦與未婚子女組成的家庭）化、高齡化。百來年前，日本家庭十個八個孩子的并不稀奇，但戰(zhàn)后生育率開始下降，統(tǒng)計顯示，現(xiàn)在一對日本夫婦平均養(yǎng)育的孩子數(shù)是一個多點，就是說，相當(dāng)多的孩子是獨生子女。很多家庭只有兩三口人。日本人親戚鄰里關(guān)系又比較疏遠，孩子與同齡人的接觸便減少，獨處的時間更多。少子化、高齡化的另一后果是，高齡者、成年人的比例遠遠高于年輕人，客觀上也對年輕人造成各種各樣的壓力，壓抑了年輕人的活力，使年輕人不敢自做主張。例如，日本是少有的不允許在地鐵、電車等公共交通工具里使用手機講話的國家，原因之一便是最初只有年輕人用手機，年長者制定了這個規(guī)矩后，年輕人無法翻盤，所以只好遵守。

日本社會的另一個重要側(cè)面是競爭社會。從幼兒園起直到進公司就職，人與人的關(guān)系都是競爭關(guān)系。大家互相提防，即使是朋友也要保持距離，很難交心交底，當(dāng)然也影響相互間的溝通。

更進一步造成這種傾向的是現(xiàn)在特有的原因，即電視、電腦、網(wǎng)絡(luò)的普及。住在與鄰居幾乎隔絕、又幾乎什么都不缺的舒適小家里，一個人看看電視、上上網(wǎng)、玩玩電子游戲，就成為小孩子的主要娛樂項目。尤其是電子游戲?qū)π『⒆拥奈O大，有了電子游戲，小孩子可以不吃飯、不睡覺，更想不到要去與人打交道。電子游戲20年前在日本就已經(jīng)普及，這一代孩子長大后，與人溝通能力顯然已受到影響。

日本的教育從某種意義上說是拘束式教育，也使得孩子們不敢大膽自由地與他人交往。日本的家長、老師經(jīng)常告誡孩子們不要給他人添麻煩。這種教育使日本人從小就具有較好的自制力，克制自己，不任性，遵紀(jì)守法。日本人幾乎是地球上最“模范”的市民，雖然日本政壇長期混亂，經(jīng)濟長期停滯，大家的不滿越來越多，但也總是忍耐，幾乎不會發(fā)泄，不敢坦率地發(fā)表自己的見解。

不過，這里講的不善于溝通，主要是指語言上的溝通能力。如果考慮到語言手段以外的溝通，如文字、影像等等，應(yīng)該說這些方面日本年輕人的溝通手段倒是大大增加了，與此相關(guān)的溝通能力也增強不少。而且，語言溝通能力下降未必意味著總體能力下降。不說話不等于就是在發(fā)呆，長期和日本學(xué)生打交道，就會發(fā)現(xiàn)他們其實還是勤于思考的，他們也并不是不愿意溝通，只是在顧慮之下不知道如何實現(xiàn)溝通效果。

（作者為日本早稻田大學(xué)講師）