轉發(fā) “假唱”、“月收入過萬”、“吃肯德基”，這些都不是公示乞丐的理由，哪怕公布“乞討排行榜”的初衷是善意的。

上海市一派出所的官方微博最近發(fā)布一個乞討排行榜，對常在地鐵中乞討的人進行了排名，此舉引起爭議。有人認為乞丐盤踞地鐵錢，確實影響市容和市民的安全出行；也有人稱，窮人行乞系生活所迫，何必為難他們。

事情緣起上海軌交警方加大打擊擾亂車廂秩序的行乞行為。從公布的排行榜來看，22歲的何某以4年被抓309次位居第一，他來自遼寧，暫住在火車站附近，文盲，腳上有殘疾；來自安徽鳳陽的88歲陳老太以302次暫列第二，她下午打麻將，贏錢就不出來，輸了就出來討點賭資；25歲的包某排第三，他與老婆一個吹笛一個賣唱，但兩人都是開音響假唱。

或許正是這些公布的信息，引發(fā)了民間的爭議。不可否認，上海軌交警方整治地鐵行乞，確實花了很多工夫，而且利用官方微博，適時向公眾發(fā)布信息，僅從信息公開角度而言，很值得贊賞。在抓到那些經(jīng)常出入地鐵的行乞者之后，從官方透露出來的消息顯示，并沒有見到粗暴對待的情況，只是“無奈地苦笑”，大多是“教育”一番就放人，這種文明執(zhí)法方式也為其獲得了不少的輿論支持。

然而，問題在于：官方微博公布“乞討排行榜”合不合適？公布后又會帶來何種社會影響？

地鐵行乞令不少人生厭，特別是那些被人稱之為職業(yè)乞丐者。就個人而言，如果討厭職業(yè)乞討行為，大可以漠視之，拒絕施舍，這是每個人的權利。只要乞討者沒有糾纏、騷擾等侵犯他人人身權利的舉止，別人也沒有權利禁止他們乞討；就城市管理者而言，規(guī)定地鐵內(nèi)禁止乞討，以塑造一個良好的公共交通環(huán)境，似乎也能說得過去。因而，此次整治車站乞討活動本身也無可厚非。

但公布一個“乞討排行榜”，將乞討者行乞次數(shù)等個人信息公布于眾，這種做法則值得商榷。“職業(yè)乞討者”愿意將乞討作為自己的生活方式，只要不違法犯罪，無論是城市管理者還是他人，都無權剝奪其自由乞討權。你或許可以站在道德高地，指責其不勞而獲，但自古以來，就有乞丐的存在，哪怕社會救助體系再發(fā)達，也有人愿意選擇這種生活方式，眼下還沒有哪個國家出臺法律規(guī)定禁止乞討。以此而言，如何對待乞丐，很大程度上考驗著城市管理者的“雅量”和人文關懷。

出于管理方便，在內(nèi)部弄一個“乞討排行榜”，對經(jīng)常出入地鐵行乞者加強監(jiān)管，重點防范；或者將那些行乞者比較集中的地鐵路線、時間段在微博公示，善意提醒市民防范，這些都沒有問題。但一旦將“乞討排行榜”對外公布，不但區(qū)別地將乞丐按行乞次數(shù)排行“示眾”，難免有歧視乞丐、侵犯隱私之嫌：法律都沒有明文禁止，管理者豈能將行乞者粗暴地“示眾”？更值得警惕的是，其中可能會傳遞出這樣的信息——乞丐都不值得同情，這顯然對其他正常行乞者不公平。

“假唱”、“月收入過萬”、“吃肯德基”，這些都不是公示乞丐的理由，哪怕公布“乞討排行榜”的初衷是善意的，但其暗含的“拒絕憐憫”會否對公眾行善之心帶來影響，值得追問。假如一座城市不得不承認乞丐的存在是合理的，那么就應有包容這個群體的雅量。社會需要有善心、同情心，應盡量避免不合理的政策而使善心、同情心遭到懷疑和打壓。