還有一種說法認(rèn)為,“也許袁厲害確實(shí)不像她自己說的那樣‘沒有一分錢存款’,可她為什么不能有一些合法財(cái)產(chǎn)?為什么我們總是要求好人必須毫不利己,專門利人?我們要的是人,不是神。”言下之意就是說,她有一些財(cái)產(chǎn)是正當(dāng)?shù)?是她的個(gè)人隱私,公眾和媒體不應(yīng)該過問。我以為,倘若說一個(gè)人不接受他人捐款,不接受政府資助,默默無聞地做慈善,他人的確不應(yīng)過問他的財(cái)產(chǎn)——但仍然可以監(jiān)督他對待孤兒的行為,畢竟那些孤兒是屬于社會(huì)的。但是,袁厲害不但接受了政府的資助,更接受了社會(huì)許多愛心人士的捐贈(zèng)。從社會(huì)的角度講,人們當(dāng)然有權(quán)利來關(guān)心政府資助、社會(huì)愛心人士捐贈(zèng)的財(cái)產(chǎn)的去向,監(jiān)督她有無中飽私囊。這么說,并不是說袁厲害不能擁有合法財(cái)產(chǎn),而是說,她是否會(huì)拿資助和捐贈(zèng)的財(cái)物歸自己所有。如果袁厲害確有20余處房產(chǎn),且是她合法所得,任何人都無權(quán)非議。

換個(gè)角度講,袁厲害既然選擇了照顧眾多孤兒做慈善,既然選擇了要求政府資助和接受社會(huì)愛心人士的捐贈(zèng)做慈善,那她就成為了一個(gè)“社會(huì)公眾人物”,她的隱私權(quán)就要受到相應(yīng)的限制。她照顧孤兒的行為會(huì)被監(jiān)督和曝光,這不能視為隱私,因?yàn)樯鐣?huì)需要她真心對待孤兒。她使用善款的行為也要受到監(jiān)督,這也不能視為隱私,因?yàn)楣娪袡?quán)知道這些善款的下落。任何人不能因?yàn)樽龃壬贫碛忻庥诒O(jiān)督的權(quán)利,做慈善的“好人”更應(yīng)受到監(jiān)督,而且,正因?yàn)樽龃壬频娜瞬皇巧穸侨?他或她也具有人性的弱點(diǎn),更需要受到監(jiān)督。楊濤