前不久，鄭州有一位女孩沒讓座，遭到一名老人揪頭發(fā)毆打。而近日，鄭州20多位老人走上街頭，舉牌呼吁“給年輕人讓座”。其中一位老人坐公交時，站起來招呼一名年輕人坐下，年輕人堅持不坐，此時車廂內約20名乘客無一人敢坐下。（據3月20日新華網）

讓座還是不讓座，乃是個體的自我選擇，本來并非大事，卻因其被貼上社會公德的標簽，又成為公眾所關注的話題。在私德與公德之間，如何平衡與取舍，確實很難，畢竟每個人的情況不同，不能搞一刀切。而近來發(fā)生的種種讓座糾紛，則因立場和觀念的分歧，又引發(fā)各方激烈爭議。

“中國式讓座”乃是一團亂麻，令人難以厘清對與錯，不免感到五味雜陳?，F實的明規(guī)則是倡導給老弱病殘孕讓座，乃是出于扶弱救難的考慮，本意是好的，但有時候卻很難把握。按照常理，年輕人身體好，給老年人讓座符合社會道德觀。然而，恰如電影《搜索》里上演的那一幕，年輕人也有抱病在身或異常疲憊的時候，但外表卻看不出來，那么這時又該如何判定呢？

至于老人給年輕人讓座，本意是體諒年輕人上班辛苦勞累，但卻無人敢坐，此種怪現象則也說明，面對逆選擇之時，乘客亦受到社會公德的制約，心理壓力太大?！敖o年輕人讓座”雖然只是個體的提倡，但也反映出，社會群體對于讓座并無統(tǒng)一共識。而原有的讓座標準過于簡單，無法全部囊括現實的復雜情況，也是造成矛盾與沖突的因素之一。

可見，該不該讓座？誰給誰讓座？是一道復雜的選擇題，并沒有標準答案，只能因時因地因人而異，不可一言概之。如果無法還原具體境況，就妄下斷言，很有可能會誤傷，出現電影《搜索》里面的悲劇場景，則就太不值得了。

而為避免“中國式讓座”引發(fā)的糾紛，則不能一味遵從讓座規(guī)則，尚需在遵守法律的基礎上，尊重民眾的自愿讓座意識。同時，社會應以包容的心態(tài)，理解不讓座的人和現象，遇到讓座糾紛時，切勿著急上火一味指責，不妨先冷靜下來，換位思考下，如果是自己身處其境，又該怎樣抉擇。