生前以清廉聞名的包公，死后棺槨上卻被人扔滿了錢幣用來祈福。3月18日，記者從包公園了解到，錢幣大部分是人民幣，但也不乏港澳臺地區(qū)的錢幣，甚至還有東南亞一些國家的貨幣。園方欲設(shè)置功德箱引導(dǎo)游客，但目前收效甚微。民俗專家認(rèn)為，游客的這種行為毫無根據(jù)、也無意義。（3月19日《江淮晨報》）

游客投幣祈福，往大里說是應(yīng)傳統(tǒng)文化的景，往小里說是尋求心理安慰。這既能為旅游業(yè)帶來創(chuàng)收，又能填補(bǔ)了自身的心理“需求”，可謂利人利己。只不過，祈福也要看場合，看對象。在包公墓前到處投幣，妄圖“賄賂”包公，祈求太平福祉，這也太“惡搞”了吧！包黑子若泉下有知，怕是臉都能給氣白了。從“到此一游”的涂鴉，到無處不在的剪刀手合影，再到“賄賂”包公，何其令人無語。游客咋就不能長點心呢？

包公是啥樣的人，世人都清楚。那可是鐵面無私的包青天??！水至清則無魚，包公的臉雖然黑，但他為官、為人可謂清澈見底。這使他少了些“人情味”，朋友也是不多。侄子犯法，縱使嫂娘對他恩重如山，他都不徇私情，更別說爾等與他無親無故，錢在他這而能好使？縱使有錢能使鬼推磨，可他年薪上千萬，還在乎咱那點碎銀子？投幣祈福，豈不自討沒趣兒？

有人說了，這投幣嘛，不就是圖個吉利、尋個安慰嗎，誰會當(dāng)真啊！的確，也就相當(dāng)于和包大人開個玩笑、玩?zhèn)€游戲。于是乎，那些人民幣、港幣、臺幣、馬幣和泰銖等，就是不放在指定位置，還有人扔吊墜飾品的呢。更有魚目混珠者，竟拿游戲幣糊弄包大人。真是讓人哭笑不得。包公逝世了，他可以丟了“潔癖”，但包公墓和公園的游客可要講衛(wèi)生啊。

筆者認(rèn)為，游客可以尋求安慰，但也要給還包公安靜；可以祈求吉利，但沒必要搞得一片狼藉。否則，不只是給包公臉上抹了黑，更是給自己的人品降了格。無論是腦缺鈣，還是素質(zhì)缺鋅，都是不健康的表現(xiàn)。就算包公顯靈，恐怕也得抽咱幾十大板，讓咱長點記性，長點心。

實際上，向包公投幣“行賄”，那是拜錯了山頭找錯了人。包公給后人留下的啟示和財產(chǎn)，絕非投幣祈福，而是心系蒼生，清正廉明，為人正直。咱游覽的目的，不就在領(lǐng)略當(dāng)?shù)氐淖匀缓腿宋?，獲取心靈的熏陶和共鳴嗎？如果咱不能領(lǐng)會“包公精神”，那就真成了蕓蕓眾生一過客了，恐怕還是個“黑客”了吧。