“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂?！庇质且患厩迕?，又是一個充滿哀思的時節(jié)。

中國歷來推崇“清明掃墓”的傳統(tǒng)，于是各個墓地在每年的這一天都迎來“客流高峰”，人們開展著多種多樣的祭祀活動，讓平日里“寂寞”的墓地變得“熱鬧非凡”。今年的祭奠儀式早早便拉開了序幕，據(jù)新華網(wǎng)報(bào)道，“3月29日，全市163處掃墓點(diǎn)共接待掃墓群眾57.7萬人，與去年相比同比上升13.4%，到八寶山掃墓的市民就有4.7萬人，機(jī)動車5600輛。”

掃墓者熱情高漲、積極性強(qiáng)，有助于傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)，應(yīng)該得到肯定與提倡，但也存在燒紙錢等不文明行為、讓他人代掃等不正當(dāng)思想。針對種種陋習(xí)，一方面各地民政部門應(yīng)大力宣傳低碳節(jié)儉的現(xiàn)代祭掃方式，引導(dǎo)群眾接受文明祭掃觀念，另一方面祭掃者要充分認(rèn)識到，祭掃活動重在心意真誠，而不單單是形式隆重。

常言道“心誠則靈”。清明掃墓的意義在于緬懷逝去的靈魂，惟有懷著虔誠之心，才能告慰逝者的在天之靈。有些人固執(zhí)地認(rèn)為，“燒些紙錢能讓死者在天堂過得舒服”、“放兩串鞭炮能顯示祭祀的隆重”，這完全是封建迷信的歪理；有些人在先輩生前未能盡到孝心，如今通過多燒些紙錢來“盡人事”，這種追求“心理平衡”的方式無異于“自欺欺人”。

近年來，“清明代掃”走俏網(wǎng)絡(luò)，這也許是多元化的市場所催生的產(chǎn)物，但筆者認(rèn)為，“代掃”不僅是對逝者的大不敬，更是一種“傷風(fēng)敗俗”的行為。掃墓理應(yīng)親力親為，即便沒有時間，也不必“出此下策”，讓陌生人代勞。祭掃是莊嚴(yán)而神圣的活動，任何投機(jī)取巧的行為都是對它的褻瀆。

另外，鮮花祭掃、網(wǎng)絡(luò)祭掃等綠色祭掃方式受到了公眾的追捧，尤其在城市，接受度更高，不僅因?yàn)闊埛傧銜廴经h(huán)境、造成鋪張浪費(fèi)，也與市民對城市環(huán)境要求和自身意識的提高有關(guān)。然而在廣大農(nóng)村地區(qū)，掃墓時依然會產(chǎn)生滾滾濃煙，浪費(fèi)現(xiàn)象依然嚴(yán)重，相關(guān)部門應(yīng)該予以重視，在宣傳引導(dǎo)的同時，有針對性地采取一些強(qiáng)制措施也是必要的。

讓傳統(tǒng)延續(xù)，需要給祭祀一個風(fēng)清氣正的氛圍。風(fēng)清氣正需要真情流露，而只有“真心”才能流露“真情”。