【無(wú)論是為搶一個(gè)好彩頭而倉(cāng)促懷孕，還是因?yàn)槊孕拍承┙啥x擇墮胎，都不值得提倡，因?yàn)槠渲刑N(yùn)含著極大的健康風(fēng)險(xiǎn)。另外，扎堆生育更造成社會(huì)問(wèn)題，如2000年的“千禧寶寶”現(xiàn)象，對(duì)社會(huì)福利、學(xué)校教育和公共資源的均衡都帶來(lái)不小的麻煩?！?/p>

據(jù)媒體報(bào)道，前段時(shí)間有不少中國(guó)夫婦都在拼命爭(zhēng)取懷孕，想搶在幸運(yùn)的馬年結(jié)束之前生下孩子。按照一些迷信的觀念，羊年的屬相不好，羊年出生的孩子長(zhǎng)大后多數(shù)會(huì)成為追隨者而非領(lǐng)袖，也容易出現(xiàn)婚姻失敗、生意不順等說(shuō)法。

只要隨便翻翻歷史書，就能找到許多羊年出生的名人，僅此一點(diǎn)就足以證明，“羊年不宜生育說(shuō)”有多么荒唐。這種將生肖屬相與人的命運(yùn)掛鉤的舊觀念，沒(méi)有任何靠譜的科學(xué)依據(jù)，也與當(dāng)今社會(huì)整體的人倫認(rèn)知水平不符。破除這種荒誕的“生肖迷信”，需要全社會(huì)都樹立合理的生育觀。

十二生肖是一種古老的紀(jì)年法，生肖文化也是中華文化的重要組成部分。在科學(xué)知識(shí)比較欠缺的遠(yuǎn)古時(shí)期，十二生肖以及天干地支，一度是古人闡釋和探索世界的方法論。人們對(duì)十二生肖進(jìn)行各種擬人化的闡釋，給每種屬相賦予不同的性格，甚至以此測(cè)算不同屬相的人在性格上是否會(huì)有沖突。在古時(shí)候的婚配、生育等重大事項(xiàng)上，屬相、生辰八字等都是重要考量因素，這一傳統(tǒng)延續(xù)了很多年。

古時(shí)候的人們認(rèn)為，屬龍、虎、馬的人會(huì)更幸運(yùn)，屬羊、雞、狗的人會(huì)命途坎坷，多多少少可以理解，因?yàn)槿说挠^念由社會(huì)發(fā)展水平?jīng)Q定的。那些牽強(qiáng)附會(huì)的聯(lián)想，以及含混不清的禁忌，一定程度上與人們對(duì)權(quán)力和財(cái)富的迷戀有關(guān)。如此老舊的闡釋，擱在今天無(wú)論如何也站不住腳。

從“生肖迷信”的流行，可以看出民眾對(duì)后代運(yùn)程的重視，也足以說(shuō)明科學(xué)生育觀的普及依然任重道遠(yuǎn)。按照科學(xué)生育的觀念，要實(shí)現(xiàn)優(yōu)生優(yōu)育，育齡夫婦都要提前做好充分的生理和心理準(zhǔn)備。無(wú)論是為搶一個(gè)好彩頭而倉(cāng)促懷孕，還是因?yàn)槊孕拍承┙啥x擇墮胎，都不值得提倡，因?yàn)槠渲刑N(yùn)含著極大的健康風(fēng)險(xiǎn)。另外，扎堆生育更造成社會(huì)問(wèn)題，如2000年的“千禧寶寶”現(xiàn)象，在此后的若干年里，對(duì)社會(huì)福利、學(xué)校教育和公共資源的均衡都帶來(lái)不小的麻煩。

作為文化糟粕的“生肖迷信”，早就應(yīng)該被現(xiàn)代社會(huì)所拋棄了。選擇在哪一年生孩子，固然是育齡夫妻的自由，外人也不可能強(qiáng)行要求他們生個(gè)“羊娃”。但是，生兒育女是一個(gè)重要的人生決定，最重要的考量因素應(yīng)該是人，而不是各種缺乏科學(xué)依據(jù)的歪理邪說(shuō)。如果真想給孩子一個(gè)更好的未來(lái)，就應(yīng)該遵循科學(xué)生育、自然生育的原則，而不是想法“擠”在一個(gè)所謂的吉祥年里扎堆生育。