近日，語文教材中被奉為“經(jīng)典之作”的散文《背影》引起熱議，源于一篇被廣泛轉(zhuǎn)載的文章—“朱自清《背影》因違反交規(guī)被逐出教材”。19日，人教社相關(guān)負(fù)責(zé)人表示確為誤傳，出版社不會因“違反交規(guī)”這一點(diǎn)去刪除一篇經(jīng)典之作。（05-20《北京青年報(bào)》）

這下，網(wǎng)友們懸著的心該落地了。是呀，做為一經(jīng)典之作，《背影》以其細(xì)膩感人的細(xì)節(jié)，質(zhì)樸無華的語言，詮釋了父愛的偉大，感染了一代又一代人。眼下，若不分“青紅皂白”，貿(mào)然刪去，又怎能行！

從事理上，若《背影》因“違反交規(guī)”而不能入教材，那么，《春曉》里宣傳慵懶怎么辦？《賣炭翁》中破壞生態(tài)咋處理？《武松打虎》里違反《野生動物保護(hù)法》如何處置？……“水至清則無魚”，教材選文若太苛刻，將面臨無文可選。

這樣看來，《背影》在語文教材中的位置，貌似無法撼動，其實(shí)又大不然。

從閱讀文本上講，古今中外表現(xiàn)父愛的文章很多，能符合教材對“身段”、“面容”、“氣質(zhì)”等特別要求的，當(dāng)不乏其文?！侗秤啊啡敉顺?，無疑意謂其它文章有機(jī)會入選。教材新陳代謝，豈不更具生命力？

從閱讀手段上，伴現(xiàn)代科技發(fā)展，人們已漸擺脫對紙介的過分依賴，而更多關(guān)注網(wǎng)絡(luò)。這也意謂著，在日常閱讀上，除去“量體裁衣”式的“官方定制”，人們將不受篇幅、風(fēng)格、數(shù)量等束縛，更易進(jìn)行“自由閱讀”。

尤為關(guān)鍵的，在宣傳父愛上，“文字”之外，還有影視、歌曲可憑，有相關(guān)節(jié)日可用，還有天下萬千父親的“言傳身教”做依托。可以說，感受父愛，我們從不缺素材；宣傳感恩，更不必拘泥于“文字”這一種形式。

之所以出現(xiàn)教材逢“刪”必“疑”，逢“改”必“板磚”，在于網(wǎng)民面對“政府行為”時(shí)的先入為主，總以為增刪背后，有這樣那樣的考慮，進(jìn)而理智讓位于情緒，成見代替了客觀思考。結(jié)果必然是，教材變動上的些許“風(fēng)吹草動”，也會招致網(wǎng)民心理上的嚴(yán)重“失衡”。

真的，《背影》縱退出教材，人們也不必大驚小怪。畢竟，時(shí)代不同了，媒介大變樣。畢竟，新舊更替，與時(shí)俱進(jìn)，是教材生命力之所在。畢竟，客觀、理性、向上，是現(xiàn)代人應(yīng)具備的基本素質(zhì)。不然，看似是《背影》“退”不起，實(shí)則是我們自己境界低，少實(shí)力，“丟”不起呀！